观众对每一部艺术作品的欣赏，都是从它所呈现的形式开始的，其次才会分析它的价值内涵。笔者认为，每一件艺术作品被接受者所“欣赏”，需要艺术作品从语言、形象、内涵上都有独特的魅力。

言、象、意”范畴最早基于先秦和魏晋的“言意之辨”，其中以是庄子的“得意忘言”和《易传》的“立象尽意”最为著名。王弼在庄子和《易传》的基础上，提出 “夫象者，出意者也；言者，明象者也。尽意莫若象，尽象莫若言。言生于象，故可寻言以观象，象生于意，故可寻象以观意。意以象尽，象以言著。故言者所以明象，得象以忘言；象者所以存意，得意而忘象。”进一步论证了 “得象忘言”、“得意忘象”的艺术表达层次和审美境界。因此，笔者将从《春江水暖》的艺术语言如何铺叙，艺术形象如何塑造以及艺术意蕴如何寓意，来进行研究。

《春江水暖》是顾晓刚的首部影片，电影以杭州富春江两岸的风景为背景，整个城市为了迎接即将到来的2022年的亚运会而火速改造。在此背景下，《春江水暖》讲述了杭州富春江岸边余氏家族四兄弟在母亲生病后，需要面对的生活考验，并借由一年四季的冷暖画卷徐徐展开叙述。导演顾晓刚以多代 人的视角，呈现出中国中产家庭的生活图景。

一、东方文化的的铺叙

影片与中国的传统文化相结合，汲取中国哲学和绘画元素并应用于电影。六百年前画家黄公望创作了一幅描绘富春江两岸风貌的画作——《富春山居图》。电影《春江水暖》即以此长轴画卷为基调展开。电影中的江一放弃国外优渥的环境回到国内，是希望可以研究《千里江山图》，图中卷一描绘的就是富春江两岸的人像风物志，影片即是在山水画的散点透视中串联起人物。

影片中使用了几处长镜头来展示生活在富春江的人生百态：其一，是江一和顾喜在岸边散步，江一游泳的镜头，导演运用了十二分钟一镜到底的长镜头来展示岸边形形色色的过客，江边游泳戏水的人，散步乘凉的人，通过经过观看到的是整个富阳人的生活状态。

导演在影片中的 每一个长镜头都有着自己的面貌，将镜头的表现形式呈现为水墨山水画的视觉形式，以独特的构图方式处理人和环境的关系，在一个景深画面里容纳更丰富的空间层次；在《春江水暖》中，长镜头的处理结合中国传统长幅卷轴绘画，基本做到了没有混杂和跳跃。

另一方面，影片对中国亲属关系中“情”进行了深刻探索。中国人常常将天的观念、命运和时运的观念用于人与人的交往当中；中国的社会也是一个讲究纲常伦理的社会，这就产生了一种不同于需方社会的中国“亲情观”。

影片中可以明显的看到一家人的丰富立体的生活状态，对其中家庭复杂关系的展示，在时代与城市变迁的背景下展示出温暖的人情底色。顾喜对精神追求的坚持；老大媳妇一边照顾生病的婆婆，可是婆婆却记不住她，却事实认真细致的照顾老人；老太太去世后，顾喜和江一回到家庭赔父母散步；故事中的人物无论经历怎样的矛盾冲突，最后都会接受亲属关系的链接。

在中国的传统文化中，儒家以亲情观念为基础扩展为家庭的宗法社会、孔子克己复礼、王阳明致良知等，都在无意识 中影响着中国人的三观。导演在影片中敏锐地观察社会人情百态，用古今融贯的思维关照着当下年轻人的生活现状。

二、艺术形象的塑造

时间与空间的塑造，都是为主体人物和主体人物所发生的事情所服务的。电影作品中的叙述，如果没有人物的出现，也就无法叙事。顾晓刚的纪实性风格，不光是从作品中的一帧一画来展示，还需要大量人物形象的出现。以人物为主体，以事件为线索，以时代发展进程为背景，才可以完成电影作品叙事的全部真实。

电影《春江水暖》的结构有着一个夏春秋冬的四季展示，恰好影片中的老太太又有着四个儿子，每个儿子的性格和人生境遇又迥然不同。影片的开始是老太太的70大寿，一个大家族的家人具集中在一起给老太太过寿，伴随着四个儿子的祝词的是老太太突然的生病，并以老太太的生病拉开了一副富春江边的普通家庭画卷。

老太太的大儿子顾有富，经营着一家大饭店，是兄弟几个中比较富有的人，他每日拎着酒瓶穿梭在不同的包间，看着不同人的脸色，喝着酒，当老大倒在厕所无法自理时，是对汲汲营营的现代城市人的生命状态的最好诠释。

金钱的存在并不能解决所有的问题。夫妻二人在为女儿选择夫婿的问题上，产生了重大矛盾，女儿喜欢的是一个有文采的小学老师，母亲中意的是有权有钱的小汪。

二儿子余有路，和妻子靠出海捕鱼为生。为了给要成婚的儿子阳阳买一套婚房，夫妻二人买点了自己的拆迁房，用毕生的积蓄为孩子在城市买到了环境优美的住宅。从此夫妻二人漂泊海上，无所依靠。

老三余有金，爱好赌博，游手好闲。为了给自己患有二十一唐氏综合征的儿子康康治病，它用尽各种手段游走在赌场中，挣着儿子的保命钱。

老四余有宏，一个37岁的单身汉。老四是影片笔墨刻画最少的一个人物。大概是亲情、家庭氛围、婚姻在他生命中的缺席，让他时时刻刻保持一颗清醒且强大的新心，以缺席的在场的身份观看着别人的悲欢离合。导演在影片结尾处将最后的镜头给到了带着墨镜注视远方的余有宏。

这些小人物就是凭借着朴实的生活质感和普通人的悲欢离合赢得了观众的掌声，让每一个人可以在影片中的每一个人身上看到生命与生活的精彩。

《春江水暖》中各不相同的人物形象让我们深刻的体会到，无论是何种身份地位，都需要理解与尊重。顾晓刚的作品中深刻的体现出来生活中的普通人对爱的追求与坚持，对生活的认真和不妥协；同时透过影片中人物的目光，也深刻体会到了在社会快速变化的环境下，普通人的精神迷失。

三、地域性的空间寓意

黑格尔说：“预见意见艺术作品，我们首先见到的是它直接呈现给我们的东西，然后追究它的意蕴或内容。”笔者有感于顾晓刚导演的良心镜头，在它的影片故事演绎的背后，是他的情怀，他的人生体验。他的电影负载着自己的思想，他的塑造的人物角色传递着他的思考。

《春江水暖》中承载着政策文化的变迁，社会文化的变迁。为了保障20022亚运会的如期举办，富阳在大量的拆迁，影片中大量废墟建筑的呈现正是对历史的一种表示。历史在不断的向前，旧的不断被破坏和拆除，碎片不断累积形成废墟，新的建构正在这废墟之上。大量的工程建设确实到来了就业活力，知识楼宇起起落落，拆迁与建设，致使原来的富春江边的人文记忆变成了往昔。

在富阳这个小小空间内并行的新生与毁灭，是历史意义与价值的的消失，同时也是新的秩序的建立过程。在这种情况下，地域空间与其说是永久生命中的一种进程，不如说是一种不可抗拒的衰落形式。城市在极速发展的同时，也不可避免的让一些人便的无家可归，于是他们只能像老二余有路一样，漂泊无依。

故事中的江老师放弃国外优渥的环境，回到家乡做一个小小的教书匠一边继续自己研究《千里江山图》和自己的小说创作，他坚守的是中国传统文化根脉，体会的是中国独特的人文缩影和足迹。

四、结语

在中国城市化进程和经济快速发展的过程中，底层人民生活状况的涌现是不可避免的。或许在展示幽微的生命和生活时，只有家庭这个背景才能同时涵盖生活和生命这些即宏大又细腻的主题。