其实富阳对于我来说不是一个特别陌生的地方，大学要好的室友就来自那里。在我印象中，它就是杭州的一个附属城市。连我室友都一直说毕业以后还是会去杭州，但好在离家近。

中国应该有很多很多这样的地方，但不是所有地方都能像这样被展示出来。

以古喻今，我看到了一幅现代的《富春山居图》，感受到了如何用移动的摄像机呈现所谓的散点透视。看到有很多人质疑导演过多的空镜头，认为过于刻意和隔离，但我恰好持相反意见。整部影片的基调就是富阳的风土人情，风土为大，人情为小。但人情（家庭故事的发展）又为风土披上了一层韵色，让观众带着对这家人的感同身受去看待富阳的风景时，更觉沉静和悠远。

我很喜欢导演给的富阳的景，每个景巧妙地融入故事情节（或情节所带的氛围中），两代人在山上约会彼此交错；一个戴斗笠的人走过江边回廊；小江从执着地从江的一头流向另一头；还有老大独自钓鱼时分（颇有富春人情怀）；最后在江中心发现奶奶的渔船……不知道为什么，所有画面都让我想起了张岱的《湖心亭看雪》（其实我甚至忘记这篇文章写的是哪里，今天一翻才发现是西湖，这么看来，这部电影的气韵还是被拿捏的很好滴）

“崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”

说回家庭故事，影片讲了处于如今中国一个四五线城市的三代人，三代人的观念和特征是泾渭分明的，是中国很多家庭的写照。比如嫁到富阳但一辈子也没学会富阳话的奶奶；比如四个兄弟在爱、责任和纠葛中互相搀扶着；比如受过高等教育的第三代所关注的问题已全然改变；比如大家小家都还是遵循着分久必合合久必分这样的定理；比如家庭中多多少少有像老四那样的“零余者”（这个词从我脑子跳出来的时候我觉得很震惊，因为这是郁达夫小说中的人物形象，而郁达夫就是富阳人，有一种“你曾经肝过的论文终于回来报答你的感觉”）

就像dabiao所说，“家庭可能是普通中国人生活中最核心的单位。春江水暖展示是大家族的生活的一个切面。阳阳说“亲人就是我为了你活，你为了我活，真是吃力”。飞速发展的城市化、人口的快速流动，让传统的大家庭有解体的趋势。在大城市的年轻人，越来越原子化。因为吃力，所以一部分年轻人选择自己一个人过着可能也挺好。我觉得家庭可能是我们和真实生活的一个联结，是一条安全绳。在绝望的时候，它可能能让我们不至于跌入虚无的深渊。我不知道它提供的生活的意义是否真实，不过从功利主义的角度来讲，至少它是有用的。“

同时这部电影也戳了很多家庭的痛处，果然大家的不幸也是相似的哈哈。大家和小家，养老和育小，丧礼和婚礼，拆迁和买房……社会在走，我们也得跟着走，我们走不起来，就跟那位在菜市场的凡尔赛阿姨所说的那样，连下一代住的地方都没了。我们选择的权利被赋予又被剥夺，我们面前的路真的是一条路吗？

仿佛只有失智的老人才知道她的去路，因为她已不在乎归路。

最后，去富阳吃鲈鱼计划已安排。