更新时间:2012-07-02

为子搬迁:自由主义精神

这边,下载的片子名叫《房事告急》。
其实,故事跟房子一点蛋关系也没有。
看完才知道,片名,肯定是哪个天朝房奴取的,人生的任何事都往房子上扯,似乎没有房子,就没有了生存的权力一样。

这片影评的名字,起得太大了,一个主义,往往是让多少人死,让多少人生的事情。
但想来想起,还真是不知道该取什么样的名字。

在中国,媳妇有了娃,那还不是太后一样供着,这种事,不用说,电视剧里已经演烂了。
别说长辈会离开身边,我看中国的长辈很多都不知道国门怎么出,更别提旅游这种事情。

无论是老婆还是老公,在怀胎六月的时候,提出环游一圈,一方肯定以为另一方脑子秀逗了。

晚生,狂妄。总结一下中国的家庭文化。
讲好听了,是打断了骨头连着筋的血脉关系。
讲难听了,是小圈子小群体的封闭抱团关系。

中国的家庭文化,自来有不成文却又严苛的互连关系。
他有清晰地分工,谁谁谁该做什么,都有不容置疑的规定。
古老的有,三从四德,不孝有三,母慈子孝,子不教父之过。
现代的有,长辈有义务给子女筹钱结婚,带孩子。子女赡养老人。
虽然不成文,但如果做不到,不仅血亲关系会横眉冷对,整个社会也会群起攻之。

这就留下一个问题,一种程序,一种行为,由不得你思考判断,而机械似地去完成,完全不给个精神自由。而且制衡个人的是强大的社会文化力量,个人很难反抗。

然而,这在奉行自由主义的美国,却是罕见。
父母无义务照顾第三代,甚至陪孕的义务也没有。无论子女多么有怨言甚至是要求。
怀孕完全成了夫妻个人的事,甚至有些情况下,妇女独立完成妊娠。
婚姻,虽然是社会准则,但已经毫无约束力,它不再是组成家庭的充要条件。
父母无义务捐献资产给子女,在子女必须自己解决生存条件的境况下,大部分美国的青年男女似乎还是最后考虑对方的硬件条件。
自己按自己理解的方式生活,结合,养育,只要不违反法律。

这里没有条条框框地知道,对生活的态度,完全依靠自己的经历去理解,去感悟。社会的非议,不对你构成绝对威胁,自己对自己的言行负责。

这是两种完全背道而驰的文化。
前一种,一切事物被定义,似乎他避免了混乱,给人以方向,却是禁锢了人的思想,不给人以独立思考。社会的繁衍毫无生气,纯机械化。
后一种,似乎给人之初,带来迷茫和混乱,让人自生自灭,却激发了人最多的情感,思考,给予灵魂绝对自由度,可以朝任何方向发展。而可能是由于人性的正面效应,整个社会,不仅没有沦落,反而蓬勃发展。

前一种社会,容易产生所谓圣人和领袖,因为公共准则的制定需要。
而后一种社会,人人都平凡,人人为圣人,因为他们自己制定自己的准则。

我知道,会有人说我偏向自由主义,的确,我是偏向,这是我的观点。
我一直认为那是美国强大的原因。

BTW,在中国不可能产生类似美国那样的社会体制,旧有文化太根深蒂固了。不打破中国人固有的家庭保守观念,这个国家永不可能如美国般强大。只会一遍遍周期性地朝灭朝兴。

以家为单位,三四个人为公,但亿万人,却是私中之私。

为子搬迁Away We Go(2009)

又名:寻找安乐窝 / 房事告急 / 寻找快乐窝 / 这就上路

上映日期:2009-06-29片长:98分钟

主演:约翰·卡拉辛斯基 玛娅·鲁道夫 卡门·艾乔戈 凯瑟琳·欧哈拉 杰夫·丹尼尔斯 艾莉森·珍妮 吉姆·加菲根 Samantha Pryor 康纳·卡罗尔 玛吉·吉伦哈尔 约什·汉密尔顿 Bailey Harkins Brendan Spitz Jaden Spitz 克里斯·梅西纳 

导演:萨姆·门德斯 / 编剧:戴夫·艾格斯 Dave Eggers/凡黛拉·维达 Vendela Vida