朴烈박열(2017)

李俊益导演的民族情怀真是浓厚。但我更喜欢东柱。

李帝勋的演技恐怖如斯，多拍点电影吧，完全不够看啊，但是剧情方面就真的不喜欢

像大导演的人物传记片命题作文，有优美的句子比如最后理想被现实刺破的毁灭感，以及在毁灭的废墟中生出更坚毅更孤绝的心，难免让人觉得前期轻快顺利的氛围，只是为了铺垫最后几分钟的沉重与同感。这又关联到更早随意杀害朝鲜人的剧情，这才是当权者的可怕，杀人和诛心是不分家的。但整部电影还是太平淡无奇，甚至煽情过猛。

韩国平平无奇的爱国主义教育片，没有什么亮点，也完全看不出李俊益的功力。最要命的是，这部片子竟显得当时的日本像个法治国家，对于殖民地的反抗者会执行公诉程序，居然还允许其发表长篇大论的反政府演说！不知当年管制满洲的日本人怎么就没有这种人权观念，为何对赵一曼是一点儿仁慈也没有？

2.5。作为主旋律电影来说，总体一般。但有一个突出的地方是，至少本片有把主人公的人设贯彻到底。无政府主义对抗神权，把主题回归到人本身，比各种神剧还是高出一筹的。

借无政府体还民族国家魂…也是一种僵尸第三世界主义了。

一个好题材，但拍的非常无聊。

信念不会因为死亡而终结~~~三星半

传记电影真的不好拍，剧本有点儿凌乱，没有把人物的很多思想过程拍出来，好多地方略显唐突，但是表演很有挑战性，演员们诠释得也很好。

看过~

去美国的韩亚航空飞机上看的，韩国抗日神剧，个人英雄主义色彩太重，而且无论是否从女权观点来看，电影都应该叫《朴烈与文子》，so…

连在监狱里都能过得如此幸福，才能有喜剧感吧但也要比对赤裸裸的痛苦地狱的接受度要高虽然常说棒子棒子，但对日的一些问题上，都是一样的仇视电影有描述一些传播学转移注意力方面的内容但说要打五星，对这个人物不太了解，电影也没有诠释清楚，那是绝对打不了的3.5星

西班牙韩国文学课上看英语字幕，听一群韩国人在东京讲日语要从上海买炸弹💣不错，世界大同

韩国人的民主化运动，从二十年代反抗日本军国主义，到八十年代反抗DC政府。朴烈炸不炸天皇不重要，真正要反对的不是天皇肉身，而是通过造神来为所欲为的官僚系统。事实上，效仿西方的议会制度和司法体系，并不意味着自动实现法治，要启蒙大众的民主意识，还需要很长的斗争之路。同样是儒教国家，接受吃人的礼教文化，我们该如何从生被奴役、死留清白，到生也斗争、死也斗争呢？个人觉得这部比《东柱》精彩，顺便对无ZF主义有了些新认识。

生命的美，不在它的绚烂，而在它的平和

这部韩国反抗日本侵略的非暴力电影算人物传记。我只希望，当时1923年的日本关东大地震，7.9级。。。虽然说的不够人道：如果当时发生的地震是9.7级，那么十几年后，也不会给中国甚至世界人们，带来这么沉重的灾难，更是一场场人祸带来的灭顶之灾。逝者安息，前事不忘。

拍摄了一系列士大夫电影的李濬益用本片证明了他真正感兴趣的是对理想主义的颂章，无论传统儒家还是无政府主义，锐意理想的兴起与凋落始终是李濬益表现的母题。影片将时代背景放在二战前夕的日本，极权政府与极端民族主义最盛之时，在这样的大环境下，一群在日本的朝鲜人，即使只想活着也成了一种禁忌，于是将天灾转述为人祸，朴烈与文子的反抗成了非常年代一场关乎生命基本的象征之战。与以往李濬益的电影一样，本片依然有一个好的传记故事基底，最具隐喻意味的是朴烈与书生检察官的第一场审讯，双方明明听得懂对方在说什么，但却都只说自己的语言。电影最大的问题倒不是落入《辩护人》似的煽情自白中心思想，而是对朴烈方着墨过多，极权方却没有相应刻画，如此时代背景下还能公开审判和还有基本人权，最后把理想主义者拍得乖张矫情也就不奇怪了。

近代史人物传记电影不好拍，因为太近了，还看不清晰，难免会变成韩国抗日宣传片。

感覺可以有七分. 電影裡面金子文子和朴烈的感情真的感動了. 最後, be a happy anarchist and two cheers for anarchism.

豆瓣为什么分这么低啊，至少也有7分吧，而且这不是抗日吗？（感谢反派影评让我没错过它比较羡慕韩国的是，他们可以从古代史近代史里挖出各种奇妙的人物题材，可能这就是李濬益的风格。电影做得好的就是松弛啊，虽然是革命、对抗性的，但依然幽默无谓。而且展现日本国内的情况也跟有意思。文子真的是非常棒的女革命家，崔嬉序，演技好日语也好，不愧是她！好喜欢他们那张最后的合照。