更新时间:2019-05-04

小小的家:小小的家

2014年记录。
脑子过电影一般又回想了ー下《小小的家》，红屋顶房子的细节已想不全了，但是重新思考了一下婚外情”和“反战”这两个主题。
其实感觉婚外情很难引起共鸣，有些婚外情很容易让人怜悯、感动比如《其后》《廊桥遗梦》，看的时候会忘了道德感，为男女主角的感情纠结，甚至不会有罪恶感，希望他们在一起，哪怕违背伦理道德。而时子和板仓这一对，因为几首古典音乐慢慢产生情愫、终于一发不可收拾地发展下去的感情却没让我觉得这份爱情值得被祝福，即使抛去婚外情这个因素。只能说，在处理婚外情这个主题上，山田洋次真的很克制，没有什么死去活来缠缠绵绵，就只是关门私会和女人眼里的期盼（松隆子演得是真好！），这其中也没有女人的纠结和负罪，有的只是舍不得舍不得还是舍不得，与《相见恨晚》又大有不同。从故事来看，女人似乎是没理由出轨的，家庭好，丈夫也没对她不好，只是嫌她手凉而已。男人貌似也不是个能负起责任的人，不过是帮忙修修窗户看看家而已。而就这些看来没啥好讲的，感情戏，就这样讲了两个多小时，却没有腻烦，就这样自然地看下去。看他们如何发展，如何处理。
多喜在来平井家之前曾经受桥爪功饰演的老主人教育，佣人要维护主人家的家庭和睦。这是多喜后来那一行为的一大成因吧，至于多喜对板仓有无感情，我一点也没看出来，倒是觉得多喜在给时子按摩腿的时候让我想歪了一下，然后又立马打消了这个念头。
其实不太明白为什么年老的多喜为了自己的这个“错误”痛哭，她甚至自责道自己活得太久了，为什么会充满这样的负罪感？如果她把信送过去，就板仓之前在平井家连送行酒都不喝的架势，他会来见时子吗？即使两人相见，又能怎样？板仓能为了时子不去参军？两人私奔？这些在当时的环境看来都不可能。如果只是私下送别，那会让多喜这样一个善良的人做出这样的决定，连最后一面的机会都不给他们吗？多喜行为真正的动机是？？还是这些的存在只是为了该片的另一个重要主题“反战”服务？因为战争，他们不能爱下去。
山田洋次对于战争的思考是在不经意中体现出来的。建史对年老的多喜说：南京陷落，怎么可能搞庆祝？那可是大屠杀啊！【看到这一幕的时侯不知为什么，很欣慰，在中日关系直焦灼的这么多年，日本政府官员基本没几个公开表达过对二战罪行的道歉和反思，所以看到在日本影视作品中有关于战争的反思，还是很有感触的。该片表现的人们对于战争的态度是有一个变化的，战争开始时，日本国民期待着国家的胜利；打了胜仗时，举国欢庆，百货商场大减价，到处放气球游行，国民对于国家的强大充满自豪感；“愉袭珍珠港”之后，他们们自信满满地誓要把美国也打败；玩具厂商们看到广阔的市场前景，开心不已．这应该体现了当时日本国民对于二战的普遍心态吧．．到战争后期，姑娘嫁人找不用参军的，最后的最后，连参军的都不在乎了，只要能嫁出去；战争导致物资匮乏，物资实行配给制，人们的生活都成了问题。话说这也就是在讲中产阶级，同样的时代背景，放在小津安二郎的电影里，就是没饭吃哭哈哈的流浪儿童了．也正是因为人们对战争的固有印象，像建史这样的没经历过战争的年轻人认为，怎么可能还有饭吃还吃得那么好，怎么可能在杀了这么多人后还能大搞庆祝，这都是杜撰的，这都不是真实发生的！多喜不能美化历史！于是通过交叉剪辑的手段我们看到生活在当代的人对于日本对华战争过程中主要历史大事件的看法，同时对比生活在战争期间的人们的看法。导演的反战思考，就这样呈现出来了。对于战争，经历过的、没经历过的、不同年代的人们的不同看法，我们也进而了解到当时的人们是怎样看待这场战争的，尤其战争发起国的人们。他们的民族自豪感、爱国情怀会让他们对战争胜利产生盲目的憧憬，就因为战争离他们太远，他们生活不부仙们オ슨不细秋苦陽暦就因为战争离他们太远，他们生活不是问题，他们才会不知愁苦地谈段婚外情，直到战争真的降临到他们身上，他们不再想着玩具打入中国市场、美国市场，他们送别参军的朋友，最终他们小小的家也遭袭击毀灭。
战争对交战双方、多方的每个人都是公平的，不会因为是发起国战胜国而对他们的国民有所眷顾，他们，即便是不愁吃穿的中产家庭也在经历着伤痛，家被毁了、儿子失踪、与恋人再也不得相见。
不得不说山田洋次这样的处理举重若轻，从时间推移、人物台词慢慢道出对战争的思考。同时很好地将婚外恋与战争融合到一起，通过一个女佣人的讲述和回忆，完整了那段历史，并夹带着以建史为代表的新一代日本人对自己民族历史的思考，对自己爱情的体悟一一虽然对于建史和他的女朋友着墨不多，但我可以把建史握住和他一起推轮椅的女孩的手当作是他对爱情嬏姻的感悟吗？这样看来，感觉最后很多余很狗血的寻找板仓、揭秘多喜的“错误”、找到在世的少爷也不是那么多余了，当然，依然狗血。