更新时间:2018-12-27

知否知否应是绿肥红瘦:试着扒一扒本剧里面的小彩蛋

小女子才疏学浅，献丑了，望各位多多指正，一起讨论
剧开篇天蒙蒙亮，街道上打更人喊道
“卯时正刻新日换旧月积雪未化注意添衣”
交代故事发生的时间，强调一下季节还很冷
卯时5-7点，可怜的小桃桃天蒙蒙亮就去要炭火
中国古代一昼夜分十二个时辰，亦即两个小时一个时辰。白天人们可看太阳、日晷或计时的“铜壶滴漏”之类东西判断时间，由专人看着“铜壶滴漏”，按照时辰打鼓告诉民众。
子时23～1点，丑时1～3点，寅时3～5点，卯时5～7点，辰时7～9点，巳时9～11点，午时11～13点，未时13～15点，申时15～17点，酉时17～19点，戌时19～21点，亥时21～23点。
妆安：一般平辈之间打招呼，女子之间用
小桃桃没取到炭火，小蝶去拿，受到这个胖婆子的驱赶。林姨娘手下周娘子过来，下人们赶紧屈膝问好，看碟子下菜棒棒哒。
剧里老爷身边不离袖炉，林姨娘也捧着
可是我们可怜的小明兰并没有（图四），坐在屋外可怜巴巴的等爸爸。
古人有感于手冷，便把火炉做得更精致，盖上罩子，提在手上，或者捧在手里，或者笼在袖内，便演化成“手炉”，所以，手炉也叫“捧炉”或者“袖炉”。
纳征：是订盟后，男家将聘礼送往女家，是成婚阶段的仪礼。这项成婚礼又俗称完聘或大聘、过大礼等。后来，这项仪式还采取了回礼的做法，将聘礼中食品的一部或全部退还；或受聘后，将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含意，数目取双忌单。
然后出现第一集的核心，我们的主礼大雁，请打高光
为什么全集围着大雁这个主礼弄的大家面红耳赤呢
在古人眼里，大雁是最能诠释爱情忠贞的动物了。以至于从远古的周朝开始，大雁已经成了婚礼中最重要的信物。
古人举行婚礼的六道必要程序：纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎，其中有用到大雁。
在古代婚姻中，大雁为何能成为唯一必需的“见面礼”、并且上升为神圣的象征符号呢？
据说和大雁的生活习性有关，秋天寒冷的时候，大雁要往南飞过冬，春天转暖的时候飞回北方，是一种非常守信的动物。大雁在群飞的时候长幼有序地进行排列，前鸣后和，是一种非常守礼的动物，而家庭的和谐也需要相敬如宾，守礼守节，因此大雁就成了美满婚姻的“吉祥物”，在整个婚姻程序中占据了至关重要的地位。用大雁做见面礼，包含了人们对婚姻美满的寄托。
南来北往的候鸟很多，为什么独独大雁能成为婚姻的吉祥物呢？其中更重要的原因还是古人认为大雁是一种从一而终的动物。据说大雁对爱情非常忠诚，配对后的大雁在其中一只死亡之后，另一只会终生不嫁或终生不娶。
雁群晚上休息时，在群外站岗放哨的多是孤雁，一旦发现危险，孤雁就会以哀鸣声警示群雁。甚至有的大雁在配偶死亡之后还会自杀或者郁郁而终……
在古人心目中，大雁就是这样一种专一、重感情的动物。
古代新郎迎娶新娘时以大雁为礼，也是对妻子不离不弃的承诺。虽然古代男性可以一妻多妾，但以正式的婚礼仪式迎娶进门的正室夫人却只能有一位。从制度上来说，古代的婚姻其实也是一夫一妻制。
守礼守信，从一而终，让大雁能成为婚姻神圣的信物。
所以作为主礼的大雁被庶子作为赌注，是非常丢脸了，用我们华兰的说辞就是脸丢到一里地外了。
投壶
是从先秦延续至清末的中国传统礼仪和宴饮游戏，投壶礼来源于射礼。由于庭院不够宽阔，或者由于宾客众多，不足以备弓比箭，或者有的宾客的确不会射箭，故而以投壶代替弯弓，以乐嘉宾，以习礼仪。
宋元时期，投壶仍在士大夫中盛行。
宋代大儒司马光对投壶有悖于古礼而娱乐化的趋势颇为不满。他把投壶的内涵升华了一下，他说：“投壶可以治心，可以修身，可以为国，可以观人。何以言之？夫投壶者不使之过，亦不使之不及，所以为中也。不使之偏波流散，所以为正也。中正，道之根底也。”他还对投壶的名称和计分规则，以“礼”的眼光，做了修改。司马光的意见，使投壶染上了政治色彩。
有书粉质疑为什么小明兰是姨娘的孩子还会投壶，因为这个游戏闺阁女子也是常玩的。
燕云十六州
从地理位置上讲，中国的国土好似一直雄鸡，燕云十六州的位置正好在鸡脖子上，燕云十六州是否稳定直接关系到东北、内蒙是否稳定，是中国必不可少的领土，事关整个国家的国运。
燕云十六州一直以来并将并将长期保持其重要的历史地位，发展好燕云十六州直接关系到中国民族伟大复兴的进度。
所以我们京津冀多么的重要啊。
知否这个戏哪里好呢，就是演员在交流的时候特别生活化，不是那种坐的直，上传下达的背台词，每个演员在交代情节的时候都有一个生活化的道具，比如祖母一边打香篆一边说话，儿子来了也是一直拿着帮着弄，弄完还鞠躬递给老母亲，非常非常细腻了
有吐槽明兰和小桃根本分不清，小姐和丫鬟似的，这就是细节凸显我兰活的很心酸啊。图中左一大娘的女儿如兰，中墨兰，都带了珠宝头饰，而右边的明兰只有一尺头绳，家族地位细节可见。
擂茶
盛老爷好不容易看完一次卫姨娘，卫姨娘拿出压箱底的擂茶来招待，镜头切到小蝶和明兰拿出好多布袋子在瓦罐里捣碎，就是在擂茶。
擂茶实际上是一种饮料，是擂制而成，所以取名擂茶。宋代就盛行此茶，宋朝耐得翁《都城纪胜》及吴自牧《梦粱录》中就有“擂茶”、“七宝擂茶”的记载。
现代擂茶一般添加糯米、花生仁、芝麻、优质茶叶、香米、生姜、食盐。
评论区里面有个剧友说第十集有个小镜头，顾二和石头在街上骑马，街边场景中有个招牌“脚店”，很有意思，原来脚店出自宋孟元老《东京梦华录·民俗》，供人临时歇脚的小客店。
正午好有心啊，连招牌都顾及到了，点赞
看到28集了，我们小公爷的美貌引来一番祸水
很多书粉说狗血，其实历史上确有皇权光明正大抢美男子的事件。东晋时期，王献之，是书圣王羲之的儿子，与父亲并称“二王”，是著名的书法家、诗人、画家。王献之作为当代名士翘楚，风度翩翩，可称一时之冠。王献之第一任妻子是他的表姐郗道茂，郗道茂和王献之少年夫妻，情真意重，志趣相投。不幸的是，新安公主对王献之青睐有加，兼之王献之出身于琅琊王氏。皇帝决定将新安公主嫁给王献之，因此下旨逼迫王献之与郗道茂离婚。王献之为逃避旨意拒婚，不惜用艾草烧伤自己的双脚，导致后半生足疾上身，常年行动不便。可是即便如此仍旧无济于事，皇命难违，王献之只有忍痛休了郗道茂再娶新安公主但是婚姻并不幸福。郗道茂离婚后并未改嫁，最终郁郁而终。而后王献之病重时，向道家人忏悔自己一生做过哪些异常和错误的事，说道：“想不起有别的事，只记得和郗家离过婚。”王献之一生出身名门，为人才华横溢，早期生活顺风顺水，而后遭遇婚姻打击之后，因早期抗婚所得后遗症，于太元十一年（386年）病逝，年仅四十三岁。