更新时间:2012-03-20

孔子:仲尼与子路

大清早上GIS专业课，由于不愿脱离温暖的被窝而逃课的同学本来就很多，但即使准时来上课的，也会被其枯燥无味的讲述以及抽象含糊的理论迅速灌注催眠剂，遂堂上呼呼大睡者不少。
着实听不进去，于是捡来手边的一本图书馆里借来的书翻看，随意翻到了曹丕的这一篇《与吴质书》读下去。读后了解这是一篇脍炙人口的私人信件，是当时还未称帝的曹丕写给其谋士也是挚友吴质的，内容主要是曹丕向吴质倾诉心中的苦闷由来，“既痛逝者，行自念也”。信中文字质朴，却情感深沉，略显忧郁，感时伤怀，悼念故人。读罢，不禁让人与其达到情感共鸣，也让我对建安七子有更深的理解。然而，文中最值得我关注让我感慨最深的，却是这样一句话：“仲尼覆醢于子路”，“伤门人之莫逮”。
此为曹丕所引用的一个典故。曾经孔子的学生子路在卫国做邑宰，后卫国发生内乱，子路战死，被剁成了肉酱，孔子听到子路的死讯后，把正要吃的肉酱倒掉了，不忍心见到肉酱。这便是孔子的“覆醢”，为子路，为他钟爱的学生。一向神情泰然的夫子，倒掉肉酱，变得无比伤心起来，甚至为徒弟流下了眼泪，门人中可有谁能比得上慷慨就义的子路啊！

子路，这个中国人都太过熟悉的名字，然而我们对他的印象可绝非孔子所谓的贤者。纵观《论语》，子路在其中曾出现过凡四十一次，而多是在孔子的教训口吻中出现。众所周知，孔门弟子三千，而最贤者有七十二人，像颜渊、冉求、曾点等。这其中也是包括了子路的。可夫子一句“由也，好勇过我，无所取材”便将人们对子路的印象定格在了一届勇夫、不用大脑之上。夫子曾强调“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也”，说的就是像子路这样的人。
“行行如也”的子路，还做过夫子因材施教的经典教学范例。那日，子路跑来询问老师“闻斯行诸？”（听到了就要实践它么？）孔子回答说，有父亲和兄长在世，怎么能够听到后就去实践呢。过后，冉求也来询问老师同样的闻斯行诸的问题，而孔子的答复却截然不同，他告诉冉求听到后就要去实践他。好事的公西华见到这般情景，向老师提出了为什么同样的问题老师却给出不同的答案的疑问。孔子解释道：“冉求行动力不足，所以要激励他；而子路勇猛过人，因此要教导他谦退。”
然而子路毕竟是子路，能成为夫子的优秀弟子，必然有其可爱的地方。孔子说：“衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与。”穿着丝絮破烂的衣服，与穿名贵皮毛衣服的人站在一起，却不感到耻辱的人，大概只有仲由（子路）了吧。的确只有像子路这样直率的人才会有如此心境。想想看现如今社会中的我们，整日追求的是什么，金钱名利，华服美食，我们是否时常感到自卑，时常艳羡别人，到头来还总是以“比上不足比下有余”来阿Q式地慰藉自己。果然我们有时不得不惭愧于子路。
子路还很好问，因他直率，所以不懂就问老师，是“知之为知之，不知为不知，是知也”的体现，他的许多问题虽看似浅陋可笑，但孔子都用仁与礼的方式来认真教育他，也为后人树立了典范。比如子路问老师：“何如斯可谓之士矣？”（怎样才可以称得上士？）夫子说：“切切偲偲，怡怡如也，（互相勉励监督，和睦相处。）可谓士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡。”
也有一个春意阑珊的午后，孔子和几位弟子们在庭院里悠闲地“侍坐”，并让大家分别谈谈自己的理想。子路最先开口，满怀豪气地阐述了自己的治国理想。然而夫子对他的态度竟是“哂之”。每当我看到“夫子哂之”这单独成段的一句，总是会念念不忘。夫子给出的理由是“为国以礼，其言不让，是故哂之。”可我总在想，其实，夫子这看似轻蔑的一“哂”其实包含了多少意味深长啊，他不是嘲笑子路的大话，而是笑他违背了礼的治国方略。子路天生性格莽撞，勇敢过人，这是他的短处，也是他的长处，在关键时刻他总能挺身而出。当初，孔子被掌控鲁国政权的季桓子逐出鲁国，开始了他的周游列国之旅之时，茫茫旱漠中，他牵着几匹瘦马，拉着一辆破车，开启了一段充满了孤独行程，就像唐三藏西行取经一般，注定会面临八十一番灾难。最终玄奘是幸运的，有三位神通广大的徒弟一路护驾，而孔子亦更幸运，无奈却坚毅的步伐后，随之便紧紧跟来了更加坚毅的一群弟子们，带头的便是子路。
夫子，你怎么能一个人就走了呢？没有我子路，谁来给你驾马车啊？

其实，孔子也真是爱子路的。孔子时常对子路的态度带有一丝轻蔑，不是轻蔑子路这人，是对于他的匹夫之勇，夫子实乃恨铁不成钢，不希望子路的过勇为他带来不幸，希望勇中要带有义，所谓“君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗”。夫子一生提倡以礼让治国，他真切地盼望自己的弟子尤其是子路能够帮助他实现天下大同的理想，并恢复周代的礼制。子路的确有治国的才能，孔子也曾评价过，“由也果，于从政乎何有？”表明若子路去治理政事是没有困难的。“今由与求也，可谓具臣矣。”表明子路和冉求一样都称得上是有才干的办事之臣了。
孔子的仁义学说在各国得不到施行，周游的过程是异常艰苦的。后来卫国听说了子路的才干，派人来请子路去帮助治理卫国。行前，师生两人伤心饯别。子路与孔子年龄差不了多少，子路以学生之礼向孔子行跪，孔子双目充满了欣慰与期盼，也有无限的伤感。孔子深情地为子路理正衣帽，告诉子路，为政，不能急于求成；执政者，外正衣冠礼仪，内正品德心灵；记住，凡非礼者，勿听，勿视，无言，勿动……

有了夫子的这番教诲，我想，即使是死的时候，子路也一定是衣冠整整，堂堂正正地就义的！

曹丕这封传世信件让我感动，所引起我对夫子的追思更使我心神激荡。回过神来，看看讲台上的老师，活像个扩音器，除了照本宣科，有条有理地演示着她的PPT，上完课就转身走人，好话也懒得说二遍，她还会教给我们什么？
“师者，所以传道授业解惑也。”罢了，我图个什么？这么早来上你的课我活该，不如回去做个“大梦谁先觉，平生我自知”的懒觉哥。
呜呼，师道之不存久矣。