《大江大河》在毫无准备之下看完了,有点儿虎头蛇尾的感觉。
转战《信条》。看了一半,有几处微微有些想法。
今天由下面两幅图开始看图说话,说说东西方女人在性观念上的不同。
我常常说,女人一定不要将身体作为情感的筹码。
这样做多半是没有好结局的。
毕竟也是人,内在是存在驱动力的。“不给我爱,就不给你性”的想法,最终都会从内而外被击破。
那时回想自己当初的坚持,就会觉得可笑和可悲。
所以我一再说一定程度上,西方对女孩从青春期开始的性教育,是复合人性发展规律和社会进化的。
常常听闻“女人一旦放开了,就没男人什么事儿了”。是这样的,藏着掖着,总是有种欲擒故纵、欲盖弥彰的感觉。女人拼命掩饰欲望这件事,反而更让男人觉得这不正常,会让他们在正常的性爱里夹杂一些非常规的因素,比如征服感、虐感、引诱感等等。
这也是我在读MBA时有位研究道家的老师说,以前有人研究古代东西方女人不同的“骚”。东方显然是充满了封建余孽的意味,带着欲拒还迎,就是好的。尤其体现在封建社会的妾的买卖和交易。
而西方女人充满了自由和解放。她们已经基本贯彻了“我的身体我做主”的想法,而不是拿自己在贴合什么社会观念的问题。
你当然可以有多个性伴,那是你的自由,只要你充分管理好自己的关系自己维护好身体安全和卫生,那是你的自由,这天经地义。
我之前看过一个美国电影《远距离爱情》,男女主角在酒吧认识,一夜情,开始了从身体接触为起点的爱情。你看,他们才是真正换车了观念自由的。
而西方对青少年的性教育,我认为相较之下先进的核心原因在于,他们在经历了封建时代的女性欲望禁锢之后,由“垮掉的一代”引领的“嬉皮士运动”,倡导了70年代妇女的性解放运动。自此彻底释放了女人的天性和人权自尊。而后,女人开始终于掌控了自己的身体,
身体这东西,无他,就是自己的附属品,只要对自己负责就没什么对与不对之分。
就像你自己的物品,你想怎么用,就完全是你自己的事情,处理好安全和卫生是第一准则。
而中国则不然,没有那场运动,女人的观念是在90年代互联网的冲击之下逐渐打开的,性知识要么来源于男性的引导要么来自于网上的垃圾信息,接受的方式是被动和潜移默化的,这过程中有走得快的有走得慢的,就会产生不可控性,比如伤害、风险、分歧。
而往往在分歧中被拿来作为武器的,有两种东西,一种是道德,一种是情感。
好多人就是陷入了情感的僵局而不能自我突破。
归根结底,社会观念、文化风俗有密切关系。这种区别来自于历史的造化。
但是“地球村”世代,中西方文化也在逐步融合。观念逐渐开始渗透,这其中,“走得快的”,就像改革开放初期的上海和深圳一样。
留下的一定是不悔的青春。
而死守传统经济模式的北方城市,就像打不开观念的姑娘们一样。
结局你们猜。
所以呀,经常有女权主义的姑娘吐槽男权社会的弊端。
你们真的想过,到底男权社会的形成,核心原因在哪里吗?真的是男性体力天生强于女性,适合耕地?还是男性天生就情商高,适合权术之争?
我想这其中,将女性视为性资源,应该是一个极其令人不齿但也是客观存在的原因吧。
你越不愿意拿出来,别人就越觊觎你的藏匿之物,人都是有偷窥欲的,不是么?
试想,如果那些偷拍的都是女性,被偷拍的都是男性,那些公众号整天吃的是某某网红男的瓜,这个社会的权力,真的还是男权吗?还会存在PUA吗?还有骗炮这个词吗?
在回过头来看看这两幅图,我为什么会截他们而不是别的图。
西方独立女性,就是这个样子,“我身体,我想给谁,那是我说了算,你们男人要尊重我,要当好舔狗我才会考虑”。
然后你们看,西方男性在各种场合里对她的态度,无论是私密场合还是公众场合,女性都得到了一个正常和值得尊重的地位。
我看到的,都是独立、自尊、自爱、端庄、美丽、不可侵犯。
这就是观念进化带来的“女神”。


信条Tenet(2020)

又名:TENET天能(港/台) / 时空追捕 / TENƎ⊥ / Tempus / 天呐天(豆友译名)

上映日期:2020-09-04(中国大陆) / 2020-08-26(英国) / 2020-09-03(美国)片长:150分钟

主演:约翰·大卫·华盛顿 罗伯特·帕丁森 伊丽莎白·德比茨基 肯尼思·布拉纳 亚伦·泰勒-约翰逊 迪宝·卡帕蒂娅 克蕾曼丝·波西 希米什·帕特尔 安德鲁·霍华德 尤里·科洛科利尼科夫 迈克尔·凯恩 马丁·唐文 卡里娜·韦尔瓦 乔纳森·坎普 凯蒂·麦克凯布 贝恩·科拉科 安东尼·莫利纳利 特伦特·布克斯顿 英格丽·玛格斯 瑞奇·切劳洛 劳里·谢泼德 马克·克雷尼克 亚历克斯·威克索 丹兹尔·史密斯 马塞尔·萨巴特 

导演:克里斯托弗·诺兰 / 

信条的影评

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