更新时间:2019-06-13

天地英雄:天地英雄-不会过时的故事片

近来片荒，又不甘强忍着尴尬去看“小鲜肉古墓探险”之类的“另类艺术”，故而寻摸着看看漏掉的老片，正巧前几日在一档综艺节目中听姜文提及其爱人周韵，心想此二人搭档的片子应该不失有趣（一步之遥是唯一的例外，可能是境界太高以至于吾等凡夫俗子的领悟力还不能企及），随即查看了二位合作过的历史片库，效仿封面党的择片原则选看了《天地英雄》，整体来说过程是相当享受的，对于一个不太钟情大漠文化的华中地区小市民来说，故事情节对我的吸引力完全超出了我对自己的了解，出于礼尚往来的行事作风，既然我从影片中得到了享受，那么理应至少回馈一点微薄的支持，身无长处，仅以此评作罢。
演员：此片导演我并不熟悉，但演员阵容不容小觑，姜周夫妻搭档自然不用多说，以此片提名第24界中国电影金鸡奖最佳男配的王学圻分量不轻，“超越时间的男人”王德顺算得上是锦上添花，日籍男主中井贵一的加盟更是体现剧组对故事中人物身份的讲究态度和尊重，“天生恶人脸”计春华一改往日主反的角色也是一大看点，思来想去貌似也就赵薇所饰的角色可替换性较高，但就名气和颜值来说还是为此片增添了些许光彩。总的来说演员阵容比较厚重，嵌于大漠故事背景中很是匹配。
角色：稍加思索就会发现此片角色搭配甚好，从政治眼光来看，有官、兵、民、匪、敌、僧，从地缘角度来看，涉及唐、日本、突厥、印度、西域（大漠边塞不稳定，暂且不归为唐），这么多元素融合到一起自然会激起不小的文化冲击，然而此片观赏起来却丝毫不觉得突兀，很自然地超越了故事模型讲述着真正想要讲述的故事（该片故事模型取自于大家熟知的玄奘沿丝绸之路达印度学佛后传播佛经的故事，玄奘经西域三十六国传佛入大唐长安，再经唐传入日本，也有说是南北朝时期经朝鲜半岛传入日本）。所以看该片的角色得分开来谈，先看第一集团（护卫集团），主体是由姜文及其旧部兄弟们构成的（独眼鹰曹建、一盏灯麻棍、沙漠白狼燥子模、长发蝎子巫老二、马掌匠白秃子），外援有刀客“老不死的”以及后来加入的日本遣唐使，这些个个性的外号就代表着团队之间浓重的江湖情谊（有没有觉得与后来的让子弹飞里面的麻匪角色设定有异曲同工之妙），除了遣唐使以外所有人的身份都类似于日本战国时代的“浪人”，所以行事作风没有政治因素的约束，简单纯粹的按照情义原则来，不论是坚持报恩还是坚持跟随都很少伴随着盘算与思索，这种干脆利落的风格对如今受到各种约束和思维绑架的观众来说是极富吸引力的，为了突显和丰富这种江湖情怀，影片还特别设定了西噶海子这样一个地方，以世外家庭定居的生活形态结合秀丽的风景给这种情怀添上了一丝豁达和暖色调的元素，加强了正义之师的“革命基调”。刀客“老不死的”这一任务设定其实代表的是大漠佛国背景下无奈谋生的千万庶民，既可为大活而死，又可为小事而乐，拿得起放得下苦中作乐不正是佛教文化的精髓么。遣唐使的角色设定可能更多的是为了迎合故事情节的发展，但也至少在时间上是尊重历史的。至于文珠这个角色看似可有可无，其实也加强此阵营中两位男主之间的渊源关系，起到了点系带的作用。护卫集团的亮点在于传令与执行之间几乎零间隙的表现手法（类似后来的让子弹飞中情节），这种手法是很具备穿透力的，执行时不需要任何多余的解释，潜台词就是没有任何的质疑，自发相助时不需要任何多余的煽情，潜台词就是默认的情感行为是分内的事情，“老不死的”简单的一句“还有我呢”就形成了鲜明的反差，说明江湖情谊和信任也是需要大量时间和共同经历积累的，更突显了默契的珍贵，这也为后来“秃子”的牺牲奠定了感情基调，以至于不需要太多的镜头就能激发观众的伤感。再看看第二集团（响马集团），片中以安大人为首的响马势力并没有简单地按照强硬无理的风格诠释，而是松紧有度，赋有张力的，甚至整个观影过程中曾隐约觉得安大人有那么一丝角色反转的迹象。剧情中伏于峡谷、分离驼队、一字阵型、以水取胜等战术还是比较尊重历史事实的，同时也增添了故事的趣味性和博弈紧张感，比单纯的厮杀追逐更具备观赏性。最后看看第三集团（突厥集团），片中对于突厥势力没有做过多的描述，最后的围城战争场面中突厥兵也不是主角，这股势力的存在主要是为了带动故事节奏，从宏观上呈现出大唐与突厥这一大环境矛盾，更好地承托了护卫与响马的主线利益矛盾，唯一不足的就是这股势力一旦进入主线就会导致结尾不好收场，所以最终沦为舍利子“法力无边”的魔幻式尴尬结局。
场景：该片绝大多数镜头都取景于我国新疆，其中城镇场景多为人工搭建，观众比较关心的多为片中美丽的古堡和湖泊，经查片中古堡名为柯柯亚古城，位于新疆鄯善以北40公里处，原是镇守移魔道的军事要塞，后被开发成影视基地，属于文物重点保护单位。片中湖泊名为喀纳斯湖，位于新疆阿勒泰地区布尔津县北部，属于国家5A级旅游景区。这些实景拍摄所体现出来的画面质感跟横店影视城出来的作品和电脑合成背景肯定不是一个档次的，足以见得剧组对待电影的态度和付诸的心血之深厚。
台词：都说一部经典的作品必然衍生出经典流传的台词，这部电影仅细看一遍，虽然简短精炼的对话风格让人眼前一亮，但也确实未见特别出彩的神句，当然也不乏诙谐顺口之词，例如“混了一辈子，玩的是个命”、“有时候不杀人是有罪的”、“我老婆的事你想啥”等等，这些短句结合较为频繁的诙谐桥段很能带动观众的情绪，如果说故事情节是骨架，那么这些桥段就是肌肉，两者缺一不可，该片“肌肉”还是比较结实丰满的，有些让人印象深刻，比如姜文对已经气喘嘘嘘迫切避战的“老不死的”说出“不要恋战”这一幕。
该片的很多细节不是特别经得起考究，网络上也有不少纠错专家，但我觉得丝毫不影响我的观影感受，可能是我的知识半径有限所以没有发觉吧，值得一提的是片中李校尉和来栖关于长短刀的一段对话还是比较考究的，日本武士确实是配备一长一短两把刀，短刀叫胁差，近距离刀斗中胁差的胜率确实远高于长刀。
最后还是应题说说为什么称其为不会过时的故事片吧。首先，在所有电影类别中故事片就最具备不过时的基因，像文艺片就可能受时代旋律更替和受众群体换代面临着过时的显示问题，像动作片更是可能随着拍摄技术的提升而慢慢落伍，但是故事片的主体是故事，就像现在的小孩依然听着安徒生的通话故事入睡一样，每个人都会沉浸于一个新的故事，相信多少年以后也不会改变，只要这个故事足够精彩。其次，该片的的故事背景与历史是相呼应的，要说这世上最不会过时的事务那就是历史，既然是能够让后人反复提炼出来加以改编或修饰的历史自然是精彩和重要的历史篇章，这历史绘卷中精妙的一笔就更难淡出世人的视线。最后，该片的时代背景和环境背景在大作中算是为数不多的，又由于实地取景拍摄的原因，该片与新疆的部分景点产生了斩不断的联系，这个就为一部故事片提升了不少文化内涵和价值，再加上该片所涉及的元素之多，使得各个领域的人士观看时都可能被某一点所吸引，从而能更顺利地进入紧凑的故事情节当中。所以作为故事片来说，这应该算一部不会过时的佳作，绝对对得起第10届中国电影华表奖优秀故事片奖这一殊荣。