古文字学的看到这部电影异常开心！前几天在图书馆翻到先生《周礼正义》，厚厚十四册，借用片中张之洞的感叹，27年一部周礼：“诒让，你太让老夫吃惊了！”
比较囧的是把大儒与改革一以贯之，听到他说西方议会制源于冬官篇，要废除跪礼，以及听闻八股废除后那一番“大厦将倾杯水车薪”的阔论，还是蛮感慨的。
用了很多耳熟的段子，有些还挺逗，比如倚梅说我要跟着你，他围着女主转好几圈“天将降大任于斯人也…”，比如和船夫那段“帆动风动是心动”，还有对和尚吐槽“世人欺我谤我奈我何”，就蛮会心的。开头慈禧考他从一到十的对子也很惊艳：“八音同谐一二刻三纲五纪，十人为侣六七步四海九州。”
最喜欢的是他说要重制周礼这段话，我很感动：“晚辈愿将此生搭上。大人，这部周礼可以说是集上古国是之大成，从政到仕，从农到商，从工到坊，从天文到地理，是无所不包的治国经典，朝廷为什么不能加以好好运用呢？正是因为他行文太古，用语生涩，千百年来，要么断章取义，要么博取功名，要么束之高阁。大人，我要通译其意，校点历代误读之处，证明原义，通俗行文，让所有的人都能读懂它，无论朝廷还是百姓，谁都可以从中受益。”这种为国家披肝沥胆的大儒学气，即使知道是有意渲染，还是能打动我。我很敬佩，那些真心要为天地立心，为生民立命，继往圣之绝学，开万世之太平的人，多少年穷经皓首，难能可贵。
也从这部电影里学到一个新知识，就是奠基了甲骨文考释的《契文举例》原来只写了2个月，后来去查孙诒让文字学方面的著作，发现他对《继彝》中“静”字的分析原来就是使用偏旁分析法取得成功的典型，我找到这个分析的出处了！超开心！
贴一段自己之前写“月”偏旁混同的解释。（可把我给嘚瑟的哈哈~）
1️⃣“青”中也有“月”，然而这个“月”实际指“丹”。金文中，“青”写作：
上部分为“生”，下部分为“丹”。这个“丹”是“井”字里加一点，即日文字现有的“ 丼”，意为“丹砂出自矿井”，由此可以推断“青”字是从井表音的。教师延展开来教与“青”有关的字如“静、靖、精、菁、睛”等字时可以对语音进行集中强化教学，注意声调差异即可。“青”字从生表义，“生”指草木从土壤里长出来，所以“青”指草木的颜色。而春天草木欣荣，故称之为“青春”，草木在春夏为青色，秋天变成黄色，冬天树叶落尽，以此引申出人的年轻时期为“青春”；联系字族再进行引申，可以发现史书又称“青史、汗青”，是因为古人在竹简上书写历史，而竹皮为青色，而书写前要烤出水分，故称“汗青”。“丹”和“青”都是颜料，所以“丹青”指“绘画”。综上我们可以看出与青有关的字都有一个共同点——纯净。
2️⃣ “肌、肝、肋、腹、股、肖”等字以“月”为部件，但这里的“月”是“肉”字的变形。“月”→“肉”，最初的形状是兽头，下部开口像张开的嘴，肉本是从动物身上分离出来的一种组织，没有确定形状，古人就用被肢解下来的动物头颅来代表这种概念。“月”与“肉”是同源字，其后广泛地用“月”来组字，上述字例用来表示动物、人的各部位器官、组织。
3️⃣“前、俞、服”等字以“月”为偏旁，但，此处“月”是“舟”的变形。
“前”，原来写作“歬”，从止在舟上，像脚站在船上。不行而进，谓之“前”，因为只有站在“船”、“车”等交通工具上才能“不行而进”。其中“舟”讹变成“月”，“止”讹变成两点一横，后人又妄加“刂”。
“俞”，从亼从舟从刂，本义造船，空中木者，舟之始。其中“月”形本为“舟”，“亼”和“刂”合在一起是凿木头的工具。
“服”，是“舟”两旁的夹木。
YESTERDAY I WAS THE MOON🌙
嗯，这部地方为乡贤拍的电影宣传是很到位啦，至少我已经决定要去浙江温州逛一次玉海楼！
