第八集不知道哪些文字犯禁
1. 主题：时间都去哪了？
2. 狄仁杰：630—700年，唐代武周时期政治家，早年以明经及第，历任大理寺丞、豫州刺史、复州刺史、洛州司马等职，以不畏权贵著称。
3. 历史上讲狄仁杰和案件的关系，有一个数字比任何案件本身都吓人。狄仁杰当现在国家最高法院的一个副院长的时候，曾经在一年的时间内断案一万七千多件。而且没有冤案。刨掉那些假期，狄仁杰一天平均要断五十件案件以上。狄仁杰为什么有这么高的效率？他这个人从来不管闲事。
蒙曼：古代时间管理的典范——狄仁杰
4. 狄仁杰小时候有一个著名的事情，八九岁的时候有一天他们家发生了一个大案，他们家的一个门客被杀了，公安人员就来调查，那时候他们家几乎是集体出动，每个人都要去见公安人员，或者是反应案情或者是把自己摘干净或者在旁边旁观，只有狄仁杰小小年纪一动不动，这时候公安人员已经觉得不可思议了。审完其他人之后，专门找他说：“小朋友，别人都往我这跑，为什么你不主动找我说话。”狄仁杰说：书中自有圣贤在。我跟圣贤对话都对不过来，我哪有功夫和你这个俗吏对话。
可能现在的人觉得他说话有些傲慢，但在当时狄仁杰既不是当事人也不是目击证人，他提供不了任何线索，小朋友和门客没有任何交集，那他往公安人员这儿跑干什么呀，纯粹是浪费时间，所以狄仁杰不做这种浪费时间的事情。
毫无瓜葛，何必浪费宝贵时间
5. 历史上谁因为不擅长管理时间误了大事？讲三个例子。
第一个例子：因为拖延症而亡国。
三国之后是两晋，再之后是南北朝，黄河流域北周和北齐长期打仗，打仗打到最后的关头了。北周把北齐的一座军事重镇平阳，就是现山西的临汾给占了。军情火速，齐后主提了十万兵去救援。北周占领军有一万人，理论上能打赢，一路大军十万人奔赴平阳城，迅速把已经被北周占领的城围起来了，很快这个城被攻开了一个口子，可这时候齐后主忽然想起了一个主意，说：“我和我的爱妃冯小怜一块到这儿来的啊，那个小怜应该看一看攻城的场面。”冯小怜一想，这是出风头的事，我不能就这么过去对镜贴花黄贴了半天，已经到了下午六七点钟了，你让我现在看已经看不清楚了。齐后主说，停止攻城，明天天亮了让小怜看着我们打。第二天早晨天降大雪，冯小怜又说，这我哪看得清楚，眼前白花花一片，等雪停了再打吧。等雪停了，北周的援军也过来了。而且那城已经打开的口子在这一夜又一白天的功夫，被填平了。北齐好端端的战机丧失之后，兵败如山倒。一路逃回晋阳，逃回邺城，最后亡国。
第二个例子，晋国当时入侵齐国，齐国节节败退，这时候齐国的国军叫齐景公。他就派了一个人，田穰苴去抗敌，有一个将军抗敌不要紧，还派了一个自己的宠臣庄大人去随军出征做监军。《史记·司马穰苴列传》庄大人因为拖延时间出发，导致延误战机失了城池，被砍头了。
蒙曼：不做时间管理的危害，庄贾因不守时贻误战机，导致亡身。
第三个例子，因为拖延症而丧机，丢官了。
古代所有的诗人都不是职业诗人，他们都有一颗仕进的心，可是孟浩然因为种种原因没有当成官，到四十多岁心理应该是有些着急了，恰好这时候孟浩然家乡的父母官，襄州刺史，就是专门推荐谁升官的那种人，叫做韩朝宗，是孟浩然的粉丝。和孟浩然说：你这么大才华我一定推荐你当官，最好的捷径就是你跟我一起去面见皇上，咱们两约一个时辰一块出发。孟浩然非常高兴，做好了准备了，可是偏巧这时候朋友来了，朋友来了有好酒，一杯一杯复一杯，等他终于喝高兴了，再去走的时候，韩朝宗已经离开了这个地方。所以孟浩然一辈子以布衣终身。
蒙曼：不做时间管理的危害，孟浩然因不分轻重缓急，导致丧失机会。
6. 古人中有没有带方法的例子？先分享四个小原则，
蒙曼：时间管理方法一，列表划重点，花更多时间在正事上。
7. 第二点，十九世纪的时候，意大利有一个经济学家，叫做帕累托。他发现人生成就的百分之八十是由百分之二十的时间来做好的。帕累托原则告诉我们，重要性是第一位的。第一件事要做重要而紧迫的事，第二件事要做重要但不紧迫的事，第三件是紧迫而不重要的，最后一件事做既不重要也不紧迫的事。
蒙曼：时间管理方法二：第一重要是核心。
8. 第三个原则是，适当制造一点焦虑感，如果你的人生进入到一种过于舒适的状态，你就会越来越习惯舒适。今天你觉得睡八小时舒适，明天你可能要求到九点，后天要求到十小时，以后你躺在床上就起不来了。
9. 司马光曾经有个宝贝枕头，这个枕头就是制造焦虑感的。《三朝名臣言行录》
不止司马光用警枕，中国古人很喜欢用硬枕头，睡得不舒服就不会耽误事了。
警枕：古代用木头制成的圆枕，当人们熟睡翻身时容易从警枕上滑落，因此就警醒了。这种圆枕被称为警枕或醒枕。
蒙曼：时间管理方法三，脱离“舒适圈”适当制造焦虑感。
10. 第四个建议，现在人有一个特点，碎片化时间特别的多，这也是需要珍惜的时间。
11. 古人有两个好的经验，第一个人唐宋八大家之一欧阳修，欧阳修在宋朝的文豪里不一般，一边要做文学家，一边还要做官。他觉得时间不够用，说我用“三上”时间来念书，枕上、马上、厕上。
第二个人，董遇，他有一种说法珍惜“三余”。冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。
蒙曼：时间管理方法四，珍惜碎片时间。
12. 蒙曼：时间管理做好，做事效率高。
碎片化时间要赋予它意义，只要你觉得这事是有正面意义，都行。
13. 当时只道是寻常
1. 我们今天的话题选一个厉害的角色，秦始皇【嬴政】
2. 本期主题：秦始皇【嬴政】：我就喜欢听你说话。
3. 公元前230年，嬴政小时候在赵国受过气，他妈妈赵姬是赵国人且生活不检点，谁都欺负谁都骂。结果灭赵国邯郸，屠城。
4. 公元前213年两件事。一件事，一个好事者在一块大石头上说是陨石，写了几个字，“始皇帝死，而地分。”你死了，战国七雄再度重新出现。秦始皇说这石头周边的所有村的人一律杀无赦，全杀了。有一次秦始皇看见丞相上朝，威风凛凛，不满意。私下说这丞相车太多了，第二天丞相的车少了三分之二。秦始皇一想，这不对，我就昨天跟你们这几个人说的，你们中间有人出卖我。行了，不用调查了，全宰了。正巧这一年秦始皇妈妈跟嫪毐还生了两个儿子，特生气，所以把他妈妈给关了起来，关到秦国旧都，那里有个宫殿，说谁都不许劝我，劝我就宰，不问为什么。前面一拉溜真有刚强的，二十七个都被宰了。这时候第二十八个来了，名为茅焦。《史记·秦始皇本纪》在茅焦的进谏下，秦始皇把他母后放了，但是心理还是受到了伤害。所以终秦之事，你会发现既没有皇后，也没有皇太后。
纪连海：秦始皇【嬴政】一言不合就大开杀戒。
嬴政生母：太后赵姬宠信嫪毐，私生两儿，嫪毐日益骄横，干涉国事，酒后自称为秦始皇【嬴政】假父，事情走漏后，怕秦始皇【嬴政】降罪，偷玉玺准备造反，失败后被车裂而亡。
茅焦：秦始皇【嬴政】统治时期，最著名的敢谏之臣。
纪连海：高情商说话就是要换位思考。
反向劝谏，效果拔群。
5. 发生茅焦劝谏的事的时候，嬴政还不是秦始皇，还没灭六国。当上秦始皇之后，嬴政就想建一个狩猎场，东边到函谷关，西边到陈仓。这时候他一说，没人敢反对，一个叫优旃的人，说：“对，就应该建这么大，这还小，等到时候人家造反的一来，咱们就大门一开，让咱们狩猎场的所有猎物，把各国的人全部消灭光。”之后秦始皇就不修了，优旃两句话搞定。
6. 我们今天讲的爱听你说话的人，公元前210年就死掉了。第二年，陈胜粉墨登场。陈胜年轻的时候曾于人佣耕，每天干苦力，早出晚归。有一天干累了就和大家说：苟富贵，无相忘。公元前209年，带着一小帮人，吴广是副队长，带他们从安徽走到北京怀柔跟密云交界处服役。结果走到安徽蓟县大泽乡的时候，下雨了，他们就造反了。杀了大队长，陈胜吴广起义，迅速拿下来陈这个地。楚国最后时期的都城。然后在那里建立了张楚政权，手下有六七百辆车，手下有一千多人。一时间陈胜的威望达到无以复加的地步。他的发小就去找陈胜去了。因说话口无遮拦，被杀。《史记·陈涉世家》。因为陈胜杀了自己的发小，这是众叛亲离的一个起点。
大泽乡起义：又称“陈胜吴广起义”，发生于公元前209年，此次起义，沉重打击了秦朝，是中国历史上第一次大规模的农民起义。
玉米：原产于中南美洲，1492年哥伦布发现美洲以后，才传到旧大陆各国，1531年传入我国广西，于明朝期间开始大面积栽培。
纪连海：高情商说话就是要审时度势。
说话的智慧，可能决定你的未来。
7. 明明很努力，为何就你不顺利？
纪连海：高情商说话就是要考虑别人的感受。
纪连海：说话情商高，江湖任你漂。
1. 佛系：不争不抢，看淡一切
佛系员工：不推辞工作，不主动揽活，平安上班，平静下班。
佛系玩家：不肝游戏不氪金，队友坑了不骂街。
佛系明星：对镜头不争不抢，问什么就答什么，不理会流言蛮语，露面只在宣传期。
2. 赵冬梅：我不喜欢佛系青年对待世界的态度，这样也行那样也行，归根结底，还是他不愿承担起那个责任，他不愿意做他应该做的事情。
3. 本期主题：“佛系”心态不可取，年轻就该有斗志。
4. 佛系老公——刘邦。从他妻子吕雉的角度讲，刘邦在外头打仗，吕雉常常留在老家照顾家庭，照顾刘邦的父母，独自在家，自食其力，一个人操持起里里外外的事情。作为一个妻子得不到关爱，被丢弃在家里，她不被关注，刘邦甚至不多看她一眼。刘邦多看她一眼就好像浪费精力一样。那么吕雉的幸福指数就达到了低谷。《史记·高祖本纪》《史记·吕太后本纪》
赵冬梅：对妻子不闻不问的刘邦，是典型的“佛系”老公。
5. 高桌子是唐朝之后才传入中国，在此之前中国人是席地而坐的。
6. 汉朝的时候司马相如和卓文君之间的故事，卓文君的父亲是一个富商。司马相如到卓文君家去做客，听说这个女子很漂亮，刚刚守寡回到父亲家，司马相如就弹琴，弹了一首《凤求凰》，向卓文君表达了爱慕之情。卓文君就跟着司马相如跑了。
《凤求凰》传说是汉代的古琴曲，演绎了司马相如与卓文君的爱情故事，以“凤求凰”为通体比兴，象征着男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚知音的默契等丰富的意蕴。
7. 有一些皇帝虽然坐在了皇帝的位置上，在其位却不谋其政，甚至导致了亡国。
“佛系皇帝”——南唐的后主李煜，李煜是个著名的词人。“问君能有几多愁，恰似一汪春水向东流。”便是李煜写的，如果我们看李煜这首词之前他做皇帝的经历，是非常佛系的。他的国家是在南方，他当上皇帝之后，北方的开封已经有了宋朝政权。李煜当上皇帝之后就是向宋称臣，取得宋朝对自己国家存在的容忍之后，他就沉浸在自己的小天地里，忙着谈甜蜜的恋爱。他的两个皇后是姐妹俩，大周后和小周后。李煜是沉浸在自己的儿女情长的世界当中，并没有去谋国事。南唐最后为宋朝所灭，自己也做了宋朝的俘虏到了开封，跟着李煜到开封的小周后，其实是受到了宋朝皇帝的侮辱的，他甚至连自己的妻子都无法保全。李煜是个非常值得称道的词人，但作为皇帝他是个相当不称职的皇帝。
李煜降宋：作为南唐最后一位国君，北宋建隆二年（961年）李煜尊宋为正统，岁贡以保平安，开宝四年（971年）李煜去除唐号，改成“江南国主”，开宝八年（975年）李煜兵败降宋。
赵冬梅：荒废朝政，李煜是典型的“佛系”皇帝。
赵冬梅：“佛系”皇帝，丧权辱国，沦为俘虏。
丧权辱国，无法保护心中所爱。
8. 中国历史上不止李煜一个“佛系”皇帝，另外一个跟我们前面提到的佛系老公有关联，佛系老公是汉高祖刘邦，开创了汉朝事业的。在刘邦过世458年之后，他的一个后代刘禅却因为佛系属性丢了江山。刘禅的小名叫“阿斗”，刘备的儿子。刘禅当皇帝，他把国家的政务全部都委托给了诸葛亮。“政由葛氏，祭则寡人。”诸葛亮死后，刘禅自己摄政，他就放任身边的宦官，黄皓专政。《三国志》的作者陈寿评价刘禅：任贤相则为循理之君，惑阉竖则为昏闇之后。当他能够任用贤良的宰相诸葛亮的时候，他还能做一个守成之君，一旦他惑于宦官的时候，那他就变成一个昏闇。
黄皓：？—263年，三国时期蜀国宦官，因被刘禅宠幸，官至中常侍、奉车都尉，总揽朝政，操弄权威，蜀国灭亡后，被司马昭凌迟处死。
忠臣在侧，国家尚能运转。奸臣在侧，祸国殃民。
赵冬梅：“佛系”执政，扶不起的阿斗沦为千古笑话。
9. 最终刘禅不战而降。蜀被魏灭亡了之后，刘禅其实是作为俘虏迁到了洛阳来住，被封为安乐公。跟刘禅到了洛阳之后状态有关的有一个著名成语，乐不思蜀。
按理讲亡国之君一般有亡国只恨，但是刘禅却在魏国的首都，在敌人的治下，安安全全、快快乐乐地一直活到了65岁。
颐养天年，无心复国。
10. 为什么魏国人这么放心刘禅？《三国志·蜀书·后主传》，裴松之注引《汉晋春秋》。
11. 《汉晋春秋》司马昭评价刘禅：人之无情，乃可至於是乎！
12. 佛系求职——唐朝诗人孟浩然，在唐朝有个习俗，如果你想当官要去找那些已经当官非常有地位的人，去请他们给你推荐。孟浩然也想建工立业，封侯拜相。他曾经给张九龄丞相写过一首诗叫做《望洞庭湖赠张丞相》：欲济无舟楫，端居齿圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
我要过河可是我没有船，也没有浆。我看那些钓鱼的人，他们得到鱼，我很羡慕，这个表达了一种希望对方推荐自己的意思，但是这个表达非常之隐晦的。我们可以做一个对照杜甫在请别人帮助的时候，杜甫写了《奉赠韦左丞丈二十二韵》，我现在这种状态，我就跟着那些达官贵人们的马，我要去一家一家地敲门，请求别人帮助我，可是我遭遇到的都是冷眼。韦左丞我赞美你，希望你能够给我帮助，给我支持。
同样都是去求职的，请人帮助的诗，孟浩然就写的特别含蓄，杜甫特别直接。
古代做官，多有引荐贤能之举。
13. 那孟浩然有了机会之后会珍惜吗？不会，韩朝宗看上了孟浩然想要给他推荐，可这时候孟浩然正在跟老朋友喝酒。一辈子没当上官。
赵冬梅：孟浩然“佛系”求职，终身未能入仕。
14. 佛系可以调整状态，切记不要成为常态。
赵冬梅：“佛系”心态不可取，年轻就该有斗志。
1. 外表是建立印象的基础。
2. 本期主题：酒香也要巷子浅
3. 诸葛亮，蜀国的军师。
纪连海：在我这里，诸葛亮是卖东西的，卖的东西是自己，要把自己卖个好价钱。
纪连海：诸葛亮其实是一个营销大师。
4. 诸葛亮在当时要嘛没嘛，从居住地，祖上是山东琅琊人，躬耕南阳。一个西漂，在那里没工作，就花了点钱买了几亩薄田，所谓躬耕。第三点，念过书吗？据我考证，没念过什么书。第四，家境。诸葛亮爸爸就当过泰山下面的一个令，就是一个县长吧。在他六岁的时候，他妈妈就死了，八岁的时候爹就亡了。跟着叔叔长大，他叔叔连令都没当过，这么一个人怎么能把自己卖个好价钱呢？
袁绍，我家世代三公六卿。曹操，爷爷你别管亲的干的，立过皇上。刘表，祖上一直是皇家血脉。
纪连海：营销大师起步初期并不被看好①一介布衣，“西漂”南阳②没有工作，长年躬耕③私塾上学较少，靠自学居多④没有背景，父母早亡
5. 诸葛亮身份很多，发明了很多东西，比如说孔明灯，木牛流马，八阵图。
诸葛亮被司马懿的军队包围出不去，所以发明了这么一个超小型的热气球，向外放信息。木牛流马据后人推断，就是我们的单轮车和双轮车。
孔明灯：诸葛亮北伐被司马懿困于平阳时所发明的一种用来向救兵传递信息的空飘灯，后世称之为孔明灯。
木牛流马：诸葛亮从汉中北伐曹魏，由于征途崎岖，军队不便运输粮食，五出祁山时为了便利，发明了这种运量工具，构造极其像牛马，称为木牛流马，其载重量为“一岁粮”，大约四百斤以上，每日行程为“特行者数十里，群行三十里”，为蜀国十万大军提供粮食。
6. 八阵图是传说还是真的？关于八阵也好，八卦也好，中国历史上一直都有，其实它只是在过程当中的一个环节，肯定不是说他发明的。很多事历史上不是他发明的，是罗贯中《三国演义》将其神话，把它放在了诸葛亮身上。
八阵图：据传是诸葛亮出山后，自己创造的兵阵，称为“八卦兵阵”，蜀国多山，军队多习于山中作战的步兵为主，一旦北上中原就很难抗衡，所以为了提高蜀军的战斗力而创。
7. 你们知不知道有些事不是诸葛亮干的？比如空城计，肯定不是诸葛亮。赤壁之战的时候，诸葛亮就没发挥什么大作用，主要是周瑜草船借箭，这是人家周瑜的主要作用。如果要拿诸葛亮砸挂的话，最值得砸的是什么？最值得砸的是《隆中对》。《隆中对》亦非诸葛亮首创。《隆中对》的版权所有者是鲁肃，跟孙权谈了三天三夜，话说天下大势，鼎足三分，曹操你灭不了，咱们立足江东，只能往西，现在西边最大的实力不是黄祖，而是刘表。先灭黄祖再灭刘表，如此两分天下。然后再徐图灭掉曹操，这是鲁肃【首次提出】的。
《隆中对》（东吴版）早在诸葛亮出山前的七年（建安五年），鲁肃已为孙权提出了“二分天下”的战略规划，诸葛亮的隆中对受鲁肃密议的积极影响。
8. 诸葛亮身上有很多神话的色彩，如今诸葛亮的形象里，罗贯中是第一功臣。但历史上他那么低的起点，怎么就能够成为了三分天下当中的一个重要的历史角色？怎么就到刘备那里去了？
罗贯中为诸葛亮附加光环。
诸葛亮是如何成为一代传奇军师呢？
9. 诸葛亮的自我推销是用了功夫的。
首先我们得考虑，谁是我们的用户？当时能推销给谁呢？第一，曹操，曹操在196年挟天子以令诸侯，兵强马壮，人数众多，你一个小毛孩子二十七岁，谁信你啊？所以去不得。把自己推销给孙权那儿吗？孙家祖上是江苏人，但是很早很早就搬到浙江【古时东吴】，他一个浙江人，在江苏经营，为什么孙坚早死？为什么孙策被杀，这里面还有一个江浙矛盾，最终的结果，孙策和孙权哥两用了十几年的时间才知道。我们浙江【古时东吴】人，要想统治江苏，必须任用江苏人。我山东的，我流落在河南湖北，我去那干嘛呀？刘备这没有什么人，手下就关羽、张飞，两赳赳武夫，恰好缺个说一不二的谋臣，他算来算去，只有把我自己卖给刘备最合适。这是第一客户分析。
营销大咖，综合分析潜在用户。
纪连海：诸葛亮营销第一步——分析潜在客户
孙策&孙权，跨地经营困难重重
地域，用人的基本条件
10. 第二，货卖帝王家。这个时候你会发现，还缺什么？还缺明星代言，你不能说老子很优秀，你们就去负责发现优秀的老子。对不对，你也得找几个优秀明星代言。第一个代言人，好朋友，想当年念过书的，徐庶，得有个推销的。第二个代言人，水镜先生，司马徽。那时候你就会发现他身边可有几个代言人。那就有个问题，那些人为什么给他代言而不给别人代言？
你给张老师代言，人家走江湖多少年了，张老师非常清楚，我值多少钱，你给我代言，你会拿到多少代言费，你要代言，你就必须得发现年轻人，谁最没名气，谁最小，谁最有前途。只有培训一个啥啥都不行的才方能显出自己的本事。
诸葛亮找到代言人，这一定是花费了一番功夫的。
纪连海：诸葛亮营销第二步——明星代言
明星一：徐庶，汉末三国时期名士，刘备、曹操都认可的能人。
明星二，司马徽，人称水镜先生，东汉末年知名学者，有知人之明。
11. 推销自己达到了什么目的呢？第一，强化了自己特别牛。第二我们也要知道，确认了刘备真在找人，真在着急。第三，还要达到一个目的，饥饿营销，既然你真需要我，我就不能那么早出现。你一而再再而三的来到我的家门前，这就是所谓的三顾茅庐。《三顾茅庐》记载于《三国志·蜀书·诸葛亮传》，《三国演义》里三顾茅庐是关羽张飞刘备三兄弟一起拜访，按照《三国志》的记载里关羽张飞都不在，很多历史都没有刘备。
营销结果1：成功树立形象。
营销结果2：明确刘备需求
推销策略之饥饿营销，利益最大化。
12. 刘备三顾茅庐，历史上有记载请了三次，但是到底带谁没带谁，我们也不知道，但是我们能确认的是刘备去了。
《三顾茅庐》：又称三顾草庐，典出《三国志·蜀志·诸葛亮传》，东汉末年，刘备三顾茅庐拜访诸葛亮，他们的谈话内容即《隆中对》（三分天下的战略决策）
13. 是金子真的能发光吗？
有时候你觉得你很优秀，你是金子，没准就让沙子给掩埋了。酒香也要巷子钱，优秀的你才可以走得更遥远。
纪连海：酒香也要巷子浅，营销才能跑得远。
14. 卧龙、伏龙都是诸葛亮的官称。
卧龙：源自《三国志·诸葛亮传》中称赞未出庐的诸葛亮，“诸葛孔明卧龙也“。
15. 诸葛亮为名所累，刘备还是聪明，临死前托孤。有起色你就辅佐他，没起色，彼可取而代之。这一个“彼可取而代之“就是一辈子，携《出师表》鞠躬尽瘁死而后已。
白帝城托孤：刘备病危之时，召丞相诸葛亮、尚书令李严托孤，命二人辅佐其子刘禅。
16. 自我营销：自身结合，发挥最独特的自己。
