更新时间:2019-06-10

人造天堂:名字，细碎的轮廓，和巨大的姿态

爸爸!
妈妈!
绑架巴士的人!
直树!
秋彦!
三和井先生!
和枝!

事实上，世界没有想象的那么广阔，可是世界是有深度的，或者说，有着超越三维空间限制的存在。这么几个人，足以构成一个天堂。(因为人是上帝的集合体!)(过去-伤害-保护-未来-希望)(就像是狄金森的房间，她与上帝远航)开巴士离开，逃离的不是名字，它们作为回忆深锁在头脑里。在路上这些名字暴露了，在仓皇逃脱的途中蜕下统领者的姿态，所以自由又回归了。或者它们变形。
一开始在静止的房屋，后来的巴士旅行，人在绝对上移动，可是相对巴士里的其他人并没有移动，这很有趣。一个个逐渐走出巴士，才推动了命运。

长镜头，夜晚。青山真治把罪恶的夜晚拍成了人性沉默碎裂又拼合的夜晚，所有人的颤动都巨大有如惊雷，了不起。在看似一览无遗的镜头下，人们都明知有着罪恶，人们又沉浸在罪恶的缺席里。是一则寓言:三和井与直树一圈圈地骑行，质问自首还是杀人。有点圣人的意味。"你不一定要活着，但是也不要死。"你能撑到准备活着的那一天吗？那该是怎样的一天啊。

警察(一看见叔，还是会饿...)坚持三井会变坏，可是没有，变坏的是直树。直树也没有变坏，他是被阴影逼疯了。秋彦聒噪地照相时，他会抬起头。他会给三井点寿司。所以，我们对变坏知道多少?我们对夜晚知道多少?一般来讲，我厌恶涕泪横流地忏悔的情景。在我们需要纯粹为美与爱的恶时我们也需要疯人脆弱的恶。我们更加需要的，是"我拼死也会保护他"就像保护自己。我们在理性的生和荒诞的死中被自发地拉拉扯扯。我们被凝视着，追随着。所以这部电影是人类在作为赝品的伊甸园尝试自我修复的记录，是在欺骗的棕色调影像下露出荒谬微笑的存在姿态。我希望它没有过去没有未来，一切终止在和枝EUREKA!的那一瞬间，所有人的名字被喊出，所有人的耻骨埋葬在虚假的光明顿悟里。然后一切像素坍塌，重建，从最初的一幕。

以上，是我脑补过度过分解读自我感动的内容。我不知道哪一点触发了这样的想法，或许是该死的安静吧。