更新时间:2008-05-29

海啸之后:灾难后，我们来疗伤

HBO联合BBC 2频道合拍的电视影片，根据南亚海啸的真实素材，在泰国的普吉等遭受海啸的灾区，叙述人们如何面对灾难的故事。
如下是剧中的几个人物主线：
一对寻找女儿的英国夫妇，海啸发生时妻子出岛，她耿耿于怀丈夫没有照看好女儿，一度想把长相很相像的另一个失散小孩带走；
一个泰国青年失去了家人，苦心经营的家庭旅馆化为乌有，整个村庄还面临迅速进驻、打着重建灾区口号的大型连锁度假酒店争夺用地；
一个雄心勃勃的欧美记者，想方设法采访泰国权威的地震专家，证明官方对于学界早早提出的海啸预警信号置若罔闻，同时还要披露连锁度假酒店侵吞村民用地的掠夺行为；
一个英国妇女携带小儿子，发现丈夫丧命，大儿子迫切需要返回英国治疗否则面临截肢甚至生命危险，苦苦央求使馆官员早日出手解救；
一个英国领馆官员面对求助不堪重负，但是无法突破层层上报的官僚制度，反应迟缓，最终只能惭愧与自责，对体制信心破灭；
一个不知疲倦的西方慈善组织志愿者，她在泰国驻扎多年，既能迅速组织灾民回撤山上，又能直接调配欧美的支援力量……

灾难来临的时候，伤害是类似的。这是一部关于死亡、生存与希望的影片，其实这也是每一场灾难的核心元素。

因为灾后不足两年，影片即在原地取景还原灾难，不少当地人抗议，认为如此迫不及待地重现灾难，再度撕裂灾民们尚未愈合的灾后创伤；而另外一些人则欢迎影片制作带来工作机会，认为影片能够帮忙人们重新振作，并让外界认识海啸的巨大灾难。

影片还有一些反应东西方文化冲突的细节：

泰国官方面临大量尸体处理问题，他们依照习俗在寺庙用木头焚烧，欧美出身的文字记者与他搭档泰国人摄影记者围绕是否应该拍照，发生大争执：

文字记者希望借此批评泰国政府仓促处理尸体，而泰国人摄影记者则强调拍摄这样的场景是不道德的，最终，西方人还是占了上风。欧美记者的玩命职业态度可能不合时宜，会得罪一些人，但是，倘若不是他的不折不挠，又怎能在第一时间披露大型连锁度假酒店掠夺村民用地？

失去祖母家人的泰国青年，也失去了家庭旅馆，但是他由始至终很平静，很平静地接受灾难夺去亲人的现实；海啸之后他没有像西方人那样呼天抢地寻找亲人，虽然自己也受伤了，但是努力拯救所看到每一个需要帮忙的人；在废墟里他检到祖母的手镯，寻找失物，却被警方当作掠夺而关起来；在铲车开到村里，清理海滩迅速开工重建之时，他在铲车面前的抗议却是无助，最终还得接受在大型连锁度假村工作的命运。

汶川地震之灾，令人悲伤，但是灾难之后我们要学会疗伤。也许在反映南亚大海啸的这部影片，我们能看到汶川地震的影子，意识到灾难中，每个人可能面临的处境。

南桥兄在《苦难不是消费品》说得好：
http://www.chinapressusa.com/zhuanlan/2008-05/24/content_109406.htm

亚里斯多德曾说过悲剧的“宣泄”效应：你看到本可发生在自己身上的不幸发生到了悲剧主角的身上，从而感到一种释放。可一些媒体就是把灾难当成一个舞台悲剧来弄，突出他人的不幸，背后恐怕也是迎合这种舞台悲剧的心理吧。
然而，灾难毕竟不是舞台，我们也都不是观众。海明威说得对，“丧钟其实是为你我而鸣”，我们唯一合理的心态是人溺己溺的同苦同悲，而不只是做导演，把人家摆设了一次次给人看，更不能当看客。