假大侠(1989)

天津谁最能打啊霍元甲：当然章避火啊，难道我啊！

烧饼轻功

荒诞，真实，造神什么时候都有。

打抗日神剧的脸，又对张黎加了点粉

看了b站的解说。我和弹幕一样，把牛犇老爷子，看成李保田老爷子了。

当年的电影频道佳片好多，这种大讽义和团的题材也很奇特

武大被一度误认为是武二最后证明自己还是武大的故事……趣思是“大火烧”的推车与卖鞭炮的摊子隔壁犯忌；败笔是用烧饼灭蜡烛的以“证明”自己确实手上有“功夫”。前者是好戏！封顺鼓动砸摊子结果殃及自己鞭炮摊，讽刺强烈而写实；后者却是硬拗！拜托~熟能生巧也不是这么用的！你还真拿烙烧饼当少林寺炊事班了？

戏里戏外，历史总是惊人的相似。

看电影解说快速看完。时代悲剧。

中国人活化石名不虚传 几千年都不变 鲁迅要是知道今天还有粉红这种生物不知作何感想

一个时代的悲剧

仅一笑而过

义和团廊坊大捷联军死亡七人，估计就是被烧饼撑死的

标记

古代或民国的背景，一般不会太让人失望，因为历史题材没有现实题材容易挑毛病，捣捣浆糊、糊弄糊弄也凑合。犇的个子不高，大概不到1米7。入洞房，女人脱衣服，牛犇表现得非常色情——导演表现得非常低俗。

5⭐是马保国挣来的

此片属于荒诞轻喜剧了，但是喜剧手法很老套，假大侠一次次打退洋人，转危为安，不过是依仗着巧合，一次次的巧合显示了编剧能力的薄弱。假大侠的出现是经不住逻辑推敲的，人们之所以崇拜他，是基于中国文化中的一种不依托科学，类似于神学的荒诞论，比如童子功，比如神功，等等，这些东西不需要科学依据，人们在苦难的八国联军侵华战争中，病急乱投医，很容易相信这类神学论调。假大侠的出现和死亡恰恰说明了，在西方攻入东方之后，百姓的愚昧面。最后杨虎还说教他们做火烧是为了让他们有谋生之道，编剧似乎想升华一下主题，可是这于对假大侠的批判有了矛盾。主题意义含糊不清，剧本依靠巧合拼凑，逻辑凌乱，题材、台词和表演不错，三星鼓励。

初看荒诞不经，但又细思极恐。村里的狗叫了，其他的也都跟着叫。但他们不知道为什么叫。当浑浊成为一种常态，清白就是一种罪！哀其不幸，怒其不争。

很有意思的電影，即便放在今日的中國武術界也是赤裸裸的諷刺

讽刺片，世人崇拜造神，但是大家竟然傻到了，真的去拿烧饼和洋鬼子的枪火对打