高丽葬고려장(1963)

比起58年版本楢山节考，在艺术性上几乎没有传统的民族艺术性，唯有女巫这样的民间性。优点是金绮泳在人物故事上的创作，和人性，人物关系上深层次的解刨。

将日本的《楢山节考》做了本土化的改编，加了萨满，将母子关系分为少年，青年，壮年三段展示，加了与村民间的恩怨与最终的复仇。线索众多反而使得原作本来带有的冲击力下降许多，绝对还是日本的那两个原版更优秀。还有看了金导的还几部了，在化妆上都是灾难，很让人出戏，还有片子展现的都是饥饿的灾民，但演员选角无论少年，青年，中年全部角色各个白白胖胖一点不像呀，那个年代这方面可真是太不讲究了。

2.5。贫穷+饥荒的年代，人类反而养育了更多的孩子，透着人类繁衍和大自然的关系的思辨。贫穷的年代，老人、女人、孩子都是牺牲品，穷山恶水更见人类的野蛮丑恶。结尾男主送别母亲的场景，本应是非常深沉的一幕，但是拍得有点苦情戏，说煽情也没多煽情。最终砍掉古树、干掉巫师意味着破除封建传统，相信人定胜天，留下相对乐观的结局。

最后怎么成奎托斯的剧情了，开始弑神了都。

沧海遗珠！김기영的镜头真是绝了……有两段重要镜头缺失很遗憾……能在60年代拍出这样的片子真是不可思议！

以高丽参树为聘礼很美，被黑鹰秃鹫天葬也是。

穷山恶水出刁民，打直球的苦难与呼吁。山顶告别明明极度压抑，不知道电影院里的美国人都在笑什么。可惜缺失了两段，真想看完。 #Metrograph

符合部分我对古 近代、头三十年一些情境的想象，弃老当真在唐以后的中国就不存在了吗？

SJ韩A版蓝光 两大段内容的缺失让人如同在看PPT电影 也让人想到富坚老贼画猎人 今村昌平的梄山节栲更像是对此作的翻拍 残酷环境下的暴力人生 和母亲分别那段确实冗长了些 片尾不给那些专家一个镜头吗 金绮泳总是把一些普通事物拍得很情色

缺了两段影像，实在是遗憾。最后还是落回到说教和正剧上来了，前面100多分钟的精彩瞬间掉了个档次。可能还是年代太久远了，技术力达不到。金泳绮已经尽力完成自己的风格了，但是还是略微觉得不够过瘾。ps:山鹰那段看的我鸟类恐惧症犯了。

不孝，无后。不悌，出亡。p.s.:韩版加料《楢山节考》，可惜有两段缺失影像。

【3.0】有趣之处是将开篇的人与鼠的比较，逐渐延伸至演员拟鼠化的表演中来，实现对被贫穷和迷信桎梏的农村社会的深刻的人文思考。金绮泳对人的理解和今村昌平的“蛆虫观”有一定程度接轨，虽然用的是过度外化而略显笨拙的表演形式。就剧作和拍摄方面来看，影片可谓问题不断，最明显的是戏段间几乎都没有流畅的衔接，剧本欠缺逻辑梳理。

反思封建，拍的很好看，不无聊。ps：蓝光修复后仍有两大段影像缺失，幸好声音得以保留，用字幕解释来替代。另外，本片时长为110分钟。

除了送七十岁老人上山的引子以外，与木下惠介的故事线版本完全不同， 无论是代表世俗黑暗的十兄弟，还是人性的扭曲女巫，剧情内核就是悲天悯人的普世价值以及为此而做的微弱抗争，由于胶片未保护好的原因，有两段画面缺失，是为憾事。

21/7/24：修复后仍有大段的遗失段落

KFAC蓝光4K修复 / 今村昌平在金绮泳面前真是弱爆了，今村对木下惠介那版的所有改编金绮泳早在他二十年之前就全部做到了，萨满十兄弟献祭小孩这些改编都很精彩，可惜了两大段极其重要的戏胶片素材被毁掉，期待有完整版重见天日的一天。

比楢山节考还吓人呢！！

韩国版楢山节考

有两段画面缺失

韩国版的樽山节考，几年前看的。补标