2005年，韩国克隆之父黄禹锡被举报学术造假，其关于干细胞和克隆的研究被举报伪造了数据，从“民族英雄”瞬间成为了阶下囚，被认为韩国最可能得诺贝尔奖的人就此落入监狱。

如果说《举报者》将这起事件改编成了社会电影的话，《徐福》就显得十分科幻而又诗意了。当通过基因编辑+IPS干细胞诱导后出生的首例“双重buff”人朴宝剑成为了整部剧争夺的关键与矛盾点时，某种程度上导演已经表达了对干细胞诱导、基因编辑婴儿等生殖系技术的自我矛盾的心理：一方面这些技术在开头轻描淡写的给出，无论是科研机构、军事机构还是财阀集团都只是把朴宝剑看作是“实验体”；另一方面，当这样的技术真得产生了一个会说话会思考、虽然不会睡觉，但是会寻找母亲的爱，寻找自我的一个“人”时，未来会发生什么，结局会是怎样。这其实是以往影评里没有注意到的一点，而这样的背景，甚至可以说是影片里所要探讨的所有问题（生与死，科学政治学等）的起点与开端。

故事展开后的第一个矛盾点，并不在于孔刘和朴宝剑的相处过程中关于生与死的探讨，而是将朴宝剑视作“实验体”的特工组、财阀与美国对其的争夺。朴宝剑被视作实验体，其实也包含了多重身份：对于特工组而言他是筹码，对于财阀而言他是长生的工具，对于要移交给的美国来说，他的身份和研究所对他的定位是一样的，即研究其蛋白质功能和治疗疾病之间的工具。从某种程度上说，朴宝剑的转移计划对于他们而言就是筹码、工具、“实验体”的角逐。在这里展现的恰恰是美国与韩国之间某种程度上的畸形的、权力之间交错的关系，尤其是科学政治学意义上的（ 详见 方益昉, & 江晓原. (2011). 当代东西方科学技术交流中的权益利害与话语争夺——黄禹锡事件的后续发展与定性研究. 上海交通大学学报(哲学社会科学版), 19(033), 15-19. ）。

而在所有影评，包括导演和演员的采访中所一直强调的，就是贯彻在海边谈话前后的生与死的问题。朴宝剑在这里表达了自己对生与死的看法：没有父亲，母亲生出自己只是把自己看作是去世的哥哥的替代物，不会睡觉，知道自己就是这样，没有感情，生没有意思，死也就那样吧。孔刘并没有直面朴宝剑所提到的所有观点，他只是在长期和这个男孩儿的相处过程中和他产生了情感，但是他又和《咖啡王子一号店》中的自己那样纠结。《咖啡》中他纠结的是明明自己爱着女扮男装的女主，却又在种种压力下告诉自己不能喜欢男人。在《徐福》中他纠结的是明明这个男孩是一个喜欢生活的人，可所有人都告诉他朴宝剑只是一个“实验体”。他究竟是什么？这个答案孔刘在剧情中随着相处时间的推进一定有了答案，但是他的懦弱又驱使他去欺骗自己不要把他当一个人看。当然，无论是《咖啡》还是《徐福》，孔刘都做出了决定——“无论你是男人也好，外星人也好，我爱你”以及发现研究所并非是他们最后归属的时候要去救徐福走。在这一刻他超越了生与死的问题探讨，只是那一瞬间，终于直面自己要把徐福看作是弟弟，弟弟暴走的时候要让他“睡着”的时候，他已经把生与死的问题转化成为勇敢去生活的问题。这是很有启发的，但也是这部剧所令人诟病的一点。这里的问题就在于，生与死的问题如何转化为勇敢去生活，勇敢去面对自己的问题，并不是由理性推动的，或者说动机是不明显的，而是随着相处时间的增长孔刘和朴宝剑之间的感情的增长推动的。

或许，这个问题是非常难的，导演和演员只是交了自己的答卷，但这个答案并不是那么让人满意。从某种程度上说，我们喜欢太阳，喜欢走出洞穴的过程，而不仅仅是对太阳的模仿。很可惜，这是一幅并不会让人满意的墙壁上的影子。