更新时间:2017-09-22

破狱:特殊年代的罪与罚

特殊年代：昭和13年（1943年）的日本
罪人：佐久间清太郎，因杀人罪入狱，却因为不满狱警的暴力待遇越狱，故事从他第一次越狱被抓开始
狱警：长浦田进，曾经带领了1000名罪犯避震，而未有一个犯人逃离，在狱警界扬名。佐久间于小菅监狱服刑时与之相识，佐久间第一次越狱后便找到了长浦，想让其帮忙申诉狱警的暴行。长浦打电话通知上级，佐久间再次被抓。
以上就是整部电影的背景，乍看之下，佐久间因杀人被判入狱，多次越狱后被抓，最后降伏于日本法律机制，提前出狱。长浦则是代表法律的正义，捍卫国家秩序，并想通过感化犯人放弃越狱念头，早日服刑完毕，回归家庭。
如果这一切发生在和平年代，那么最多也就上个“东方110”节目了。让整个故事变得立体的，是那个特殊的战争年代。
狱警因为在特殊年代，年纪轻轻便被发配战场。电影让人记忆深刻的一幕，是年轻的狱警在收到征兵通知后，冲入佐久间的牢房，向他怒吼抱怨的场景。年轻的狱警因为负责看守佐久间而把生活都扑在提防他越狱的工作上，忽略了自己的家庭和自己想做的事。狱警犯了什么“罪”？只因为自己是狱警，就要被白白送上前线送死？而杀人犯佐久间却可以呆在牢房，准备着下一次的越狱。在这个维度里，罪与罚又该怎么衡量。
还有一场戏，是佐久间第二次越狱后，长浦课长找到了他的妻子。长浦原来只是想让佐久间的妻子带他传话，殊不知在她的妻子眼中，佐久间的”罪“只是时代的牺牲品，她的丈夫在她的眼里是一个好人，她不忍心看到丈夫在寒冷的监狱里受苦，只希望他能快点越狱，跑得远远的，不用再受”无谓“得刑罚。此时妻子眼里的”罪“与”罚“是与国家秩序相抵触的，有罪的是这个让百姓穷苦得国家，佐久间不应该受罚。
佐久间第三次越狱后，日本战败投降，米国大兵开始介入日本的政治体制。日本的监狱被看作为缺乏人性，日本的狱警被认为是忽视犯人人权的野蛮人。这又是一次对”正义性“的挑战和反问。在长浦课长眼里，他所做的一切只是在维护国家秩序，米国长官的言辞只是”胜利即正义“的宣言。
电影当然还探讨了很多别的话题，亲情，家庭，自由。但让人觉得难得的，是利用这个特殊年代架构了一出让人面对”罪与罚“左右为难的局面，没有答案，却深入人心。