在资本主义社会里，金钱的重要性几乎可以说是人的生命线，很多人的基本思想就是头顶的一串数字，看别人也是这种“净值”观念。

在这种情况下，一旦破产，就可能会非常危险，很多时候就是一个数字算不明白了，人就绝望自杀。日本在经济泡沫时期，这样的事情有很多，香港也有表达过，比如《大时代》，很多时候给人的感觉是要么是社会机制不健全，要么是教育过于死板使得危机应对意识淡薄，被骗者不仅丧失了白手起家积累的财富，更因为贷款滚雪球的形式而完全没有偿还债务的可能，想不出一个可能性，一种国家范围因政策失误导致的绝境。

当年看《欺诈猎人》的时候就很具体地被科普过日本中小企业的生存状况，国内的电视剧《大考》里的李庚希饰演的女孩的家庭的玩具厂在疫情期间的处境，就是这样的情况，中小企业的资金的周转通常都很紧张，一旦有哪怕一批货出现了拖欠，很快就有追债的人的找上门来，骗子骗走的，不仅是一笔钱，还是整个经济一环的断裂，和至少一家人生存的希望。而工薪阶层其实很难理解这些，他们面对的更像是传统的功效战场，带领和组织，就像荣梓杉扮演的孩子家的做酒店客房部经理的母亲一样，不用太考虑资金而是考虑薪水和效能，一种“人才”观。

更有趣的在1989年的时候，日本电视中推出了专门涉及到各种因为人心贪婪而被一个叫“福造”的一脸假笑的推销员先帮后害得不偿失的动画，但也并没有阻止很多悲剧的发生。而像《三丁目的夕阳》里这样的骗淳朴的民众支持贫穷作家的文学梦想的钱，更加是令人唾弃的。

在这点上，西方社会救助、破产保护应该做得让人感觉好很多。小的时候就在《读者》这类杂志上看过美国的富人破产保护之后还是可以生存，法国依靠社会救济生活的普通人。包括不少国内的屡屡东山再起的商界钜子。

有个概念叫宝，比如“吉祥三宝”，他不同于《魔戒》中的“戒指”，往往非常具体，很大一个范围内，东方一直不乏这样的传奇，例如春秋战国时期的和氏璧，究竟是一块和氏璧就能购买十座城，还是拥有和氏璧足以让十座城感到荣耀，不得而知，但蔺相如作势要毁掉和氏璧的时候，秦昭王是怕了的。有些人说“男宝”，或许就是指因为传统重男轻女的社会道德下，呈现出的一种聚集到男孩身上的世界围着他转、思考、迎合的中心感。就像卡朋特唱得那首歌一样，Close to you。对应的还有“女宝”、“b宝”等等。

这种“宝”，如果在好莱坞鼎盛的时期，那就变成一种“颜值”、“外貌”、“服饰”，它们恰恰来自于忙碌的人们某种对于“闲”的想象。而哪怕帝王，多数情况下也是忙碌的，因而他们也变成了追逐“宝”的人。

《破产女孩》的背景大概就是这样的情况，破产而不绝望的密宝，就藏在一个小小的杯子蛋糕里，每一集最后的数字上，牵动着观众的心。它是如此夺目，甚至驱散了观众心中的阴霾，让人笑出声来。