《精武英雄》可以说是华语动作片的巅峰，号称“CCTV6镇台一宝”，据说港片地表战力最强粉丝昆汀把这片看了40遍，曾经一帧一帧的拉动作场面，在《杀死比尔》中确实能看出来他努力的成果。上大学时候曾经跟着真正的“中南海保镖”（武警总部散打队教练）学了一个学期散打，再看《精武英雄》的动作场面看懂了不少，确实非常精彩，堪称各国武术招式教学片。多年以后读了一下帝国主义在我朝争霸的历史，才明白《精武英雄》文戏的考究程度其实一点不比武戏低，一个功夫片居然提倡“要击倒对方最好的方法是用手枪，”这里面一定有问题。《精武英雄》的核心问题其实是中国如何面对现代化，《精武英雄》可能是同类“打洋人”影片中唯一提倡“师夷长技以制夷”的，在动作设计上也不是传统武术，而是类似MMA的综合格斗，这两点让《精武英雄》成为功夫片中的异类。
《精武英雄》的文戏中还暗藏了很多玄机，不是那么容易看出来但是如果看懂了其实挺刺激的，我们来看看这样一部国产功夫片巅峰之作为何短短上映16天就被迫下架。
黑龙会和真实的历史背景
所有《精武英雄》的观众一定会记住“黑龙会”这样一个邪恶的组织，我印象中片子里有个日本人人撸起袖子露出黑龙大花臂的镜头，特别邪恶。这种漫画式的印象留在我记忆中多年，长大了再看才发觉原来是自己杜撰出来的情节，可能是和《幽游白书》记混了。
黑龙会历史上不但真实存在，而且和辛亥革命息息相关。在甲午战争以后，我大清搞了一出“三国干涉还辽”。既然自己搞不过日本子，那就让老毛子来搞日本子，结果发现尼玛老毛子居然比日本子还畜生！本着就我大清最聪明日俄都是大傻瓜的理念，我大清的政策转为团结日本人来搞老毛子，反正我大清是从不吃亏的。日本人也确实脑子不灵，迅速忘记了吐出辽东的耻辱，被我大清忽悠瘸了，开始着手准备与毛子逐鹿东北。在这个背景下，两个不到30岁的热血日本青年内山良平和头山满于1901年在横滨码头成立了民间组织黑龙会，致力于把俄罗斯赶出黑龙江，所以这个“黑龙”指的是我的家乡黑龙江。他们确实做到了，日俄战争鬼子打的真是不错，在当时看来确实给亚洲人长脸，当之无愧的亚洲人“全村的希望”。
插一句，无论日本子还是老毛子，对我大东北的感情绝对是真挚的。我最喜欢的两首毛子华尔兹《满洲里的山岗上》和《黑龙江的波涛》都是他们在远东写的，一听就想家想的不行，可能上辈子是毛子远东哥萨克。
那么黑龙会都有哪些具体“反华”行动呢？其实顶多能说黑龙会反清，反华也算吧，但是那已经是非常后来的事儿了。黑龙会是辛亥革命的主要金主，非常早就投资孙大炮的兴中会和黄兴的华兴会。本来孙大炮和黄兴在国内分别搞革命推翻满清，失败了N次，混不下去了就都跑到日本去了，内山良平一看不能这么搞，革命需要团结，就把两个子公司合并了。原本互相看不起的孙大炮和黄兴迫于金主黑龙会的压力才热情拥抱，成立了中国同盟会。按照尊老的传统，孙大炮成为中国同盟会领袖，走上了国父之路。其实辛亥革命成功的时候孙大炮正在美国洗盘子，还是头山满和内山良平哥俩派人到美国给他接回来国内的。在革命成功后，南京政府的顾问全都是中国同盟会的日本会员，其中就包括头山满和内山良平。如果按实际贡献的话，黑龙会对辛亥革命的贡献比孙大炮只多不少。
OK，如果说黑龙会是反华组织的话，那么孙大炮就是这个反华组织在我朝的代理人，在北洋系眼中孙大炮也确实是这样一个人物，我的偶像袁大头就非常看不起孙大炮。袁大头手里是自己小站练的兵，而你孙大炮拿着日本人的钱天天领着一帮日本浪人混算怎么回事儿？
所以在当时中国的不同派系中，黑龙会和孙大炮的形象是完全不同的。在孙大炮弃日投苏后，国民党内部对日本的看法也是分化成了两派，所以在真实历史中，中日关系一直非常混乱，这种混乱一直持续到1945年。在《精武英雄》中，陈真对日本的态度其实是有点暧昧的，影片中甚至为了叙事出现了四个时间点，对应四个历史事件，表达了四种民族认同。
1.影片开头就是陈真获知霍元甲的死。历史上霍元甲死于1910年，此时日俄战争已经结束了，黑龙会已经实现了革命理想，成功的拒老毛子于黑龙江以北，主要工作转为支持孙大炮。宣统是1911年退位的，如果以此刻的中国（我大清）角度看黑龙会，那黑龙会确实不是什么好鸟，还有比它更“别有用心”的境外势力吗？！
2. 光子在码头给陈真送行时说：“日本人到青岛打的是德国人啊！”。这句话暗示时间是在1914年。日本子去青岛打德国人为的是“日英同盟”。吃奶的劲儿都试出来了，但是青岛最后居然回归祖国，日本子屁都没分到，成了学雷锋做好事儿了，然后我朝这个受到帮助的不但一句感谢没有还骂人！在咱们看这是外交的胜利，但在日本子看来简直是奇耻大辱！但是我们当然不能站在日本人一遍了，屁股不能歪，从现在的角度看，日本子也好，老毛子也好，都是侵略者，更接近观众所受的历史教育。
3.陈真在报纸上看到《日英同盟》废除。历史上日英同盟于1921年12月废除，这个设置有两层含义。一是暗示日本的亲英美派在日本政坛斗争中失势，以黑龙会为代表的泛亚派上台，为黑龙会在上海的横行霸道做戏剧逻辑上的铺垫。二是意味着英国和日本的关系逐渐紧张，为英租界巡捕与日租界宪兵的对峙做戏剧逻辑上的铺垫。
4.片尾陈真成功脱险，精武门的师弟们问他去哪，陈真回答“我们去东三省打个痛快。”这说明时间起码是1931年918事变以后了，日本的形象彻底变成了侵略者，这也符合大多数观众对那段复杂历史的认知。
如果有观众像我一样在意《精武英雄》的文戏的话，四个时间点在戏剧逻辑上缺一不可，相比之下影片发生具体时代就无关紧要了。
日本人的内斗
《精武英雄》的核心其实有两条故事线，日本线和中国线。日本线的核心是藤田刚，矛盾双方是黑龙会中的日本民主派和军部。中国线的核心自然是陈真了，他是中国人内斗的核心。所以《精武英雄》其实是一个类似《变脸》的港式双雄片。日本线其实十分丰富，忽略掉是很可惜的，这也是为什么当时《精武英雄》在香港16天下架，只有1400万港币票房，但是在日本的反响倒是很不错的原因。
《精武英雄》的定场镜头是京都大学，几个日本学生正在大学前的广场上高呼：“日本是属于人民的，不是属于天皇的，更不是属于军队的，人民万岁！”然后便是蛮横的黑龙会喽啰来捣乱。在陈真离开日本的码头上也有日本的民主派在撒传单，只是民众们更多是在为军队欢呼，暗示影片的背景是日本逐步走向军国主义，但依然有民众在抗争的“大正德谟克拉西”时代。
第一场打戏是在京都大学的教室中，黑龙会的日本人去打陈真，反而被陈真教训一顿，期间还蛮横的踩碎了教授的眼镜。这段从历史上来看并不真实，不但各个帝国大学培养出一代留日精英，即使陆军士官学校一直也有中华队存在的，蔡锷，蒋百里，阎锡山都在这个时期的陆士学习。陆士中的中华队一直持续到1945年，只不过后期学员是来自汪伪政府的了。
第一场打斗由黑龙会总教头船越文夫调停结束，还赔了钢笔。看来日本领导并不支持下属胡闹，下尅上是日本传统艺能了，让我想起918和226，日本社会矛盾重重，所以军部给出的解决方案是“到中国去！”
影片中的日本人都蛮有趣，而且每个日本角色都一个中国角色的对应。
打死霍元甲的虹口道场酱油馆主介川龙一挺有意思，他出场时间虽短，但这么简单的配角也是有“人物弧光（Character Arc）”的。陈真去虹口道场踢馆小弟先去打，这是五行规矩，但显得芥川龙一很卑鄙，多打少毕竟不讲究。小弟们打的差不多后才亲自出马，终究是技不如人。落败的芥川虽然不爽，但是也和约定好的一样没有追究放陈真走了。他从藤田刚那里知道自己被利用，霍元甲其实是被军部安排毒死的以后大怒，不幸被打死，这是维持一个武者的体面。
船越文夫显然是导演偏爱的角色，在和陈真的比武中，陈真锁住了他的腿，他锁住了陈真的喉，其实陈真是输了的。导演很多想说的话都是借船越文夫之口说出来的，比如对武术的理解，对的中日关系的理解等等。这个角色其实更贴近现代香港人眼中的日本人，有实力而不张扬，有野心但不跋扈，这样的人是体面人，虽然不是自己人，但也是可以做朋友的。
就连作为反派出现的藤田刚也很有趣。这个人可以说是日本军部的化身，满脑子只有扩张没有其他的，全片都在处心积虑的制造虹口道场和精武门的各种冲突，全片的情节都是他推动的，所以从某种程度上来说，这个片其实是双主角结构。藤田刚的武功不可谓不高，但武功对他来说只是一个手段而已，这是一个彻头彻尾的实用主义者。藤田刚作为军人当然知道：“要击倒对方最好的方法是用手枪。”对他来说，武术的用途只不过是证明日本人比中国人强，从而提升大和民族自豪感而贬低中国人，所以芥川龙一必须胜过霍元甲，而且要被中日双方的民众都看到，至于是不是真的强那是最无关紧要的。如果从这一目标出发，他就一定要在决斗中胜过陈真，所以落败后要用刀，当然如果有枪的话肯定也是会用的。
日本大使是容易被忽略的角色，文文弱弱的手无缚鸡之力，永远穿着三件套西装，还戴一个圆眼镜，服装和道具都在暗示他代表的是在政府中失势的亲英美派政治家。最后陈真的“假死”也是他的安排，目的是避免和中国开战，他用自己的方式和军部对抗，维护日本的立场。
可以看出，日本人内部虽然矛盾不断，但基本都是理念之争，是理念在决定行动。相比之下不断内斗的精武门则全都是个人之争，一盘散沙。
中国人的内斗
日本部分的第一场戏是内斗，中国部分的第一场戏也是内斗。陈真回国穿着一身日本学生装，洋车司机以为他是日本人拒载，听说要去精武门就劝他换个地方学拳，霍元甲死了精武门就树倒猢狲散了，回到精武门灵堂还没撤就有人来踢馆，这是趁人之危。言外之意是所谓中华民族一盘散沙，日本子都打到门口了，还在内斗，有种你去打芥川龙一啊。
陈真在灵堂中第一件事是给师父霍元甲戴孝，中国传统的战神是关公，忠孝是传统价值观中最宝贵的品格，第二件事就是摘下了灵堂中的“忍”，“外国人在我们中国的土地上横行霸道，就是因为我们忍的太久了”，然后便莽撞的去虹口道场找芥川龙一。这个剧情其实在戏剧逻辑上是有问题的，只是被聪明的化解掉了。严格来讲《精武英雄》是翻拍片，翻拍片的不好之处在于观众在看电影之前都知道霍元甲并非技不如人，而是被日本人毒死的。但在这里，提前知道这个关键剧情是一件好事，如果霍元甲真的就是遇上了高手血洒擂台，那陈真岂不是成了不讲道理的混混？角色塑造就完全失败了。
在打败芥川龙一以后，中国线其实才正式开始。中国线其实是一个悬疑片，围绕到底是谁给霍元甲下了毒展开。从《精武英雄》到最近的《八佰》，中国抗战片的核心价值就是中国是一个大国家，大家来自五湖四海，但是我们是一个共同体。一旦上升到了全民族的高度，那么揪出内奸，统一思想就成了所有抗战片的核心。这个核心体现在《精武英雄》中就成了从精武门里揪出来给霍师傅下毒的人，这是绝妙的点子。
除了“忠孝”外，陈真身上体现了几乎所有优点，可以说他是一个想象中现代中国人的典范：
1.尊重科学。因为知道芥川龙一不是霍元甲的对手，所以陈真找英国大夫来化验尸体，还遇到了一点点精武门的阻力。这里能看出来导演对于通过武术来振奋民族精神其实是怀疑的，如果“要击倒对方最好的方法是用手枪。”那么对于一帮连“化验”都不知道是什么的蒙昧之人来说，他们显然不能“击倒敌人”，那么燃眉之急并不是习武，而是好好搞一搞科学文化知识。精武门和虹口道场之争明明没英国人啥事儿为啥总找英国巡捕呢？还是因为人家有枪。
2.对同门的包容。陈真回来是很振奋精武门的，徒弟们都愿意和他学实战功夫。但其实并不是所有人都希望看到陈真回来，比如农劲荪和霍廷恩，毕竟陈真不姓霍，他这么强其实是挑战了霍家在精武门中的地位的。大敌当前还在内斗，这是和日本子“下尅上”类似的传统艺能了。虽然陈真最后终于被排挤走了，但是并没有记恨，这是导演对内斗这种传统艺能的反思。
《精武英雄》中的陈真其实是一个混血，在影片中多次被认成日本人。影片的服装很有意思，日本人除了军服就是和服，中国人都穿长衫，唯一两个例外就是一直穿日本学生服的陈真和穿三件套西装的日本大使，两个人代表两个国家未来发展方向，学生服代表中国还要虚心学习，英式三件套代表脱亚入欧。如果中国人都有了科学和包容精神，大体上就够资格成为一个现代的公民了，中国也就能成为一个现代化国家了。最后霍廷恩来找陈真，把不传外人的迷踪拳教给了陈真，这是放下内斗的成见，精武门的内奸也被揪了出来，精武门可以团结一心了。完成了这两点，是否真的能打过藤田刚就不再重要了。
影片的最后，监狱门口围观的中国人还是穿长衫，可见还是没有被完全唤醒。而陈真和精武门的师兄弟们们都已经穿上了西服和礼帽，象征着摆脱蒙昧开始觉醒。
传统武术与民族精神构建
《精武英雄》中的陈真还表现出一种对武术放下一切成见的包容。除了对战芥川龙一，陈真打的都不是霍家拳，起码不是纯的霍家拳，而是兼容并包的综合格斗，我看出来的就有拳击、摔跤、跆拳道、泰拳、巴西柔术和空手道的招式，在90年代这种动作风格可以说是非常先锋的，也导致当时看惯了《黄飞鸿》和《方世玉》的观众并不买账，票房失败。武术之所以被冠以“中华”，就是因为要强调他的独特性。陈真一开始在京都大学学的内燃机就不分日本内燃机学和中国内燃机学，在科技领域早已兼容并包了。如果武术和科学一样讲究“兼容并包”，什么最强就学什么，那所谓中华武术也就不再承担提振民族精神的作用了，那精武门还有存在的必要吗？假如空手道被证明是最强的武术，中国人为了“强国强种”都去学空手道，是不是一种“汉奸行为”？如果算，那么陈真去日本学内燃机是不是“汉奸“？影片已经明确给出了答案，这种固步自封是逻辑不通的。
传统武术并非中国独有，几乎所有国家都是有传统武术的，因为无论哪个民族活到今天那都是尸山血海打出来的。日本有空手道，韩国有跆拳道，法国有Kickboxing……除了徒手格斗外，一些国家的传统武术还以器械为主，比如说波兰人把军刀视为国宝，德国人喜欢双手长剑，英国人以长弓闻名于世（苏格兰表示不服）……但是所有的“传统武术“无一例外都往体育运动方向发展。今天柔道跆拳道射箭都是奥运会比赛项目了，没见日本子韩国人英国人在这几个项目上表现不佳就全民要死要活的，也不会有任何观众因为日本运动员在柔道比赛中输给西方运动员而嘲笑日本人“东亚病夫”。
说到底，把武术看成不容挑战的“国粹”其实是一种不自信的表现。中华武术虽然威名远扬，但从实事求是的态度出发，日本武术对世界格斗的贡献是最大的。日俄战争中俄国人发现人高马大的哥萨克居然在肉搏中打不过身材矮小的日本子，就虚心学习柔道，发明了桑博式摔跤；日本人还把柔术带到了巴西，发展出不同于柔道的巴西柔术，这也不妨碍巴西人自豪；日本人还把空手道带到了美国和欧洲，并且扎下根来形成了美国流派和欧洲流派。咏春传到欧洲美国的路径和空手道差不多，德国警察特种部队SEK（Spezialeinsatzkommando）就都练改良过的欧洲咏春，但这并不是因为咏春最强，而是因为警察强调最小暴力（Minimum force）原则，强调制服对手而非打倒对手，从某种程度上来说恰恰证明了咏春其实不是一种厉害的拳。如果是拳击的话，不用打那么多拳，打准了一拳，哪怕是比较轻的前手拳，KO对手也是没太大问题的。
在《精武英雄》中，陈真打破各国武术招数之间的芥蒂，其实是打破了中国“天朝上国”的幻想，开始现代化进程。只要肯学，学好了就还是最强的，但是如果不学就从根本上丧失了变强的可能，可惜我们对传统武术的定位直到今天也没有本质变化，还是和民族自豪挂钩，现在更是陷入了“藤田刚”式的“不能输”怪圈。如果不是因为我们已经是法治社会了，各种传统武术大师在比武前像藤田刚一样给对手下毒也并非不可能。当然让自己立于不败之地还有更简单的办法，那就是干脆不要上擂台。马保国大师这种属于脑子不太好，真的要和散打拳击比划比划，结果就是“年轻人不讲武德，耗子尾汁”。
香港人的自我认知
《精武英雄》中的精武门地点在英租界，不用再说了，精武门显然是HK人的情感投射，而并不是中国人的情感投射，当然作为大陆观众未必能敏感的意识到这一点，但我相信HK观众一定可以。
中国近代史中英国（英美）扮演的角色相当复杂。一个事实是中国海关总税务司司长从1859年到1950年一直由英国人担任（最后一任为美国人），其中一些人在中国近代史发挥了非常重要的作用，比如说赫德直接帮助组建了北洋海军，这表明了1945年前中国和英国（美国）的关系相当紧密。在第二次鸦片战争后的历次中国对外战争中英国人一直充当“调停人“的角色，两次大战中我朝也坚定不移的和英国（美国）站在一起。实际上几次中日冲突中英国都是偏袒中方的，比如一战后英美在把德国在青岛利益归还中国还是给日本问题上拉了我朝一把。实事求是的讲，一战中日本发挥的作用比我们大得多，我朝只是派了一些华工，而日本子因“英日同盟”参战，为了帮大英帝国消灭青岛的德国太平洋舰队连家里的打狗棍都拎出来了，而论功行赏时日本子居然啥也没分到，好处都给了中国！在我们看来这是外交的胜利，而在日本看来简直就是奇耻大辱，又被英国人“白嫖”了，直接导致一战后日本亲英美派失势，泛亚主义抬头，才有了后面一系列“事变”。《精武英雄》中也出现了《日英同盟》废除的标题。而正是由于民国政府的亲英美政策在一战中尝到了甜头，二战中蒋介石一直寄希望于英美“调停”，迟迟没有向日本宣战，实际上也是珍珠港后美帝参战才打垮日本子。最近上映的《八佰》其实也和英国人有关，四行仓库守得住守不住没有任何军事意义，唯一的一点政治意义在于惨给世界看，以争取更多的国际（英美）援助。
在《精武英雄》中，英国人和英租界巡捕的意义和历史上差不多，也是中日双方冲突的调停人。在陈真去虹口道场踢馆时为他保驾护航；请来租借的西医给霍元甲开棺验尸，证明了霍元甲是被毒死的；芥川龙一死后，精武门和虹口道场两边闹得不可开交时也是英租界巡捕出面将陈真羁押，然后公开审理芥川龙一案；在案件进行到关键时刻，还是英国律师找到了山田光子，算是平息了这场风波；最后在藤田刚死后，又是英租界巡捕拿着枪冲到虹口道场中与日军对峙。可以说无论是英租界巡捕，还是英租界的法官，发挥的都是正面作用。那么英租界的中国巡捕为何仿佛农劲荪的家奴一样随叫随到？对此巡捕头是这样说的：“我现在不是什么巡捕，我告诉你我是中国人！”
最后这句台词是很值得玩味的。《精武英雄》拍摄于1994年，这年是电影史上著名的丰收年，但更重要是1994距离香港回归还有三年，HK作为全球最富裕、经济最发达和生活水准最高的地区之一，是当之无愧的大英帝国“皇冠上的明珠”，那么明珠上的人民是否可以算作英国人呢？从某种程度上来说，袁祥仁饰演的英租界巡捕就是HK人身份的某种寄托，HK人不是英国人，可他们是中国人吗？即使是中国人也是不一样的中国人，是先一步摆脱蒙昧的中国人。
首先，巡捕们有枪。精武门之所以几次三番地求助于英租界巡捕，就是因为他们有枪，比精武门的师兄弟更能打。《精武英雄》中多次出现英租界巡捕拿枪要挟日本人的场面，说明两边武力对等，还是那句“要击倒对方最好的方法是用手枪。”一个普通巡捕，拿了一把毛瑟二十响就轻轻松松的获得了超过陈真的的战斗力，说明枪才是现代化发展方向，武术不是。拿枪的巡捕（HK人）比精武门的武人（大陆）更先步入现代化，而这正是精武门（大陆）的发展方向。
其次，《精武英雄》背后的资方是大陆人，看重的市场也是大陆市场。既然资本和市场都在大陆，那必须讨好一下大陆的钱和观众。90年代，香港电影失去了最主要的台湾市场后便开始拥抱大陆市场。90年代大陆一大批重要的影片都有HK电影人的身影。《活着》、《大红灯笼高高挂》、《霸王别姬》、《新龙门客栈》、《东邪西毒》、《黄飞鸿之狮王争霸》、《唐伯虎点秋香》等等都是陆港合资片，有的是HK资金投资大陆主创，有的则是港片进军大陆市场。《精武英雄》有两个出品公司——嘉禾和正东，其中正东就是李连杰的电影公司，一共制作了5部电影，《精武英雄》是最后一部，监制李阳中是金庸先生给李连杰取的另外一个名字。《精武英雄》的主创班底毫无疑问是以香港电影人为主，但资方已经变成了李连杰，主要市场也变成了大陆市场，再结合97年回归的大环境，英租界巡捕说出“我告诉你我是中国人”就一点也不难理解了，这既是讨好资本，也是在讨好市场，不丢人。
但是影片中还是有很多地方在明里暗里diss蒙昧的大陆人的，比如说“是老鼠先住进来的，其实呢是我们骚扰了他”。你TM骂谁老鼠呢？！如果把这些戏都看明白了，就不难明白这部杰作为何只上映16天就被下架了，2020年再看这部电影也更加有趣。
中国女人vs. 日本女人
中国文化特别不好的一点就是男人做不成事总喜欢把责任推到女人身上，昏君亡国经常都是是因为女人，纣王周幽王董卓和吕布什么的不要太多。《精武英雄》也提到了这个问题，然后又成功的化解掉了。
《精武英雄》中最让人印象深刻的女性角色无疑是中山忍饰演的山田光子，她在影片中和陈真太般配了，以至于传出中山忍暗恋李连杰什么的，这也是我知道的为数不多的八卦。山田光子的角色之所以讨喜，首先外表是第一位的，她太漂亮了，一点不比姐姐中山美惠差；其次她出身日本名门，可以直接对船越文夫这样的黑龙会高层颐指气使，满足观众的“名媛”想象；最后她在性格上符合一切中国文化中女性的美德，她在任何情况下都挺陈真，哪怕沦落到“Homeless”的地步也不离不弃，甚至不抱怨。综合来看这个角色满足了所有中国男性观众对日本姑娘的所有美好幻想。中国小伙娶外国姑娘一直被认为是一件“扬我国威”的事儿，当然这个外国一等的是欧美白人，二等是日本韩国，而如果找了黑人或者东南亚那反而会看不起。而如果中国姑娘找了欧美日韩的歪果仁，多半会被冠名easy girl，如果找个黑人，美国黑人还好，非洲黑人OMG那基本就会被网暴了！这是在现实中几乎无处不在的逆向种族主义。
在国仇家恨都搅合在一起的精武门，陈真找个日本太太自然是不能被理解的。谁当馆主本来就是一个问题，那么现在霍廷恩就有了一个把陈真赶出精武门的“正当”理由，于是两个人便有了传统武术对自由搏击的精彩比试。你看，整个影片的关键剧情都是日本人推动的。如果陈真没有被赶出精武门，那么一旦精武门被灭掉，责任就可以全部推到山田光子身上，只因为她是日本人。这种“原罪”论在《精武英雄》中是被批判的，可惜的是之后打外国人系列的功夫片中外国人无一例外都成了脸谱化的角色，“原罪”论重新被接受，无论是在叙事上还是意识形态上都是一种倒退。
相比日本姑娘山田光子，中国姑娘小红的存在感就弱了不少。这个角色倒是蛮符合“红颜祸水”形象的。在芥川龙一被藤田刚打死，密谋嫁祸精武门的夜里，霍廷恩被小红留在了青楼；在陈真被赶出精武门，虹口道场代船越文夫来下挑战书的夜里，霍廷恩还是在青楼和小红鬼混。小红被农劲荪的接纳也莫名其妙，就跑到精武门来通风报信？这个太没有说服力了。日本名媛你们不接受，风尘女子从良却一下子就被精武门接纳，这是什么情况！我并不太理解编剧这样安排的用意何在。
吐槽一下服化道
虽然《精武英雄》的文戏武戏都没什么硬伤，但是服化道和音乐的硬伤着实不少，经常出戏。
1.日本军服，这个简直无力吐槽，抗日神剧都的服化道都甩《精武英雄》100条街，这哪是日本皇军，完全就是越南人民军，颜色和裁剪都像，气质十分猥琐。如果考究一点日本人的压迫感会强不少。
2.陈真在码头上船时候的音乐居然是《军舰进行曲》！陆军在海军马鹿的伴奏下上船，这是大日本陆军的奇耻大辱！
