巴黎十三区的居民因为以华人居多的关系，在当地素有华人区之称。导演雅克·欧迪亚（《流浪的迪潘》）并没有在新作中像《悲惨世界》（2019）一样表达对特定社区的见解，反而讲了个”碎三观“的爱情故事。

电影海报上不难看出导演致敬《祖与占》的用意，影片反映了一段特殊的三角恋，新片更像是这种关系的继承，只不过视角更偏女性。

居住该区的华裔女子——翁，虽然有高材学历，毕业后却在一家公司干起了售后客服。她本来打算找一个女室友合租，不过卡米耶的到来让她改了主意，仅仅一晚的时间，二人就发生了实质性关系。

二人并不打算将这段关系复杂化，他们只追求单纯的肉体需求。就和很多陷入这类关系的男女一样，激情带来的快感让人无法抗拒，他们总是在一次又一次交媾过后，试探对方对自己的真实心意。

翁看起来是更在意这一点的人。鱼水之欢过后，她会故意拿言语刺激对方，要卡米耶表态，但卡米耶显然不吃这套，为了证明自己并不是情种，他甚至在两人合租的房间里带进来另一个女人。

眼看对方如此的绝情，翁只能选择用舞池和毒品麻醉自己。情场失意只是她生活的缩影，事业上的落魄，亲情上的疏远，几乎每一样东西都被翁过成了反面。

相较翁，卡米耶的日子也不太好过。为人古板的他，出于职业病使然——同时也是博士学位毕业论文的训练副作用，让他对待家人总是显得过分刻板毒舌。

课业上，博士学位乍一听很光鲜，但体制内的诸多弊端都让他一度想过放弃。而博士的低薪现状，又让他不得不勤工俭学。

如此落魄的一个人，艳福却不浅。

和翁发生关系不久，卡米耶又和女同事诺拉裹到一起，且自认为对方就是自己的天命真女。可就在这段关系开始以前，他才刚刚被自己在学校结识的女伴甩掉。原本，那也应该是他的Miss right。

这种2个小时内混杂大量肉体关系的描写，很容易被传统保守派视作是一种情感上的背叛和道德上蓄意制造的混乱，甚至容易让翁的角色因为肤色原因，陷入到一种容易被过度解读的政治不正确当中。

不过，法国电影区别于美国好莱坞的最大特色，应该就来自于其题材的绝对自由和不受限制之中。正像《阿娜伊斯爱情》一样，女主既可以和前任男友撕逼，又可以在爱上一个老头的同时，与另一个女人擦出火花。

虽然形式上看，如此drama的设计令到电影本身自带狗血属性，但不难看出法国人天生对于自由的追逐和表达的强烈渴望。

之于《奥林匹亚街区》，这样的创作观念同样深入到故事里的每一个场景，人物总是不按照特定教条行事，而是依照自由意志自主决定该和谁深度发展，又和其他人仅行床笫之欢。

看似自由的表面之下，也深藏放纵后的代价。在结束了和诺亚的关系过后，卡米耶曾形容，对方在他心中占有的位置从未真正填补内心的空虚。

这一描述几乎是当代人的群体心理画像。

网络时代，大家可以任意选择理想的室友和同事，假如你情我愿，大家又可以发展为性伴侣。可每一轮快餐式循环并为丰富大家对爱情的理解，反而让他们在持续的肉体沉沦中逐渐迷失。

卡米耶后期的崩溃，来源于他在爱情中找不到情感的着陆点。也许肉体关系带来过短暂的欢愉，却换不来宝贵的精神高潮，而这方面，他的同事诺拉堪称”反面“教材。

如不是因意外和成人女星建立起来的联结，诺拉此后的人生，恐怕大部分时间应该都活在性冷淡的阴影之下。

从她和卡米耶的互动来看，除了与表亲通奸的历史（这是另一个碎三观的部分，诺拉竟然和表亲睡了10年！），她此后再无法和别的男人获得任何意义上的性快感。她甚至一度对卡米耶坦言，自己已经很久没做过了。

成人女星解放了她对爱情的想象，让她找到了获得爱情的新途径，那诡谲的短暂昏厥与其说是意外，倒不如说是幸福忽然而至的一种过激反应。而这样的精神高潮，是再多肉体行为都无法取代的。

导致诺拉幸福晕厥的背后原因，并不是那些让人兴奋的激情瞬间，反倒来自和女星的隐私分享与开诚布公，这让我想起德国片《伟大的自由》中对自由的描写。

影片片名取自电影里的一家酒馆，这是一个专门服务于同志群体的场所，然而就在德国宣布同性恋合法化之前，电影里的男主曾因为自己的性取向，遭遇过秘密警察的逮捕，并经历了不必要的牢狱之灾。

释放出来的男主重获肉身自由，却不得不面临和狱中爱人分割的现实。最终，他选择了再次违法重回监狱。

男主的抉择让自由的意义变得矛盾而清晰，爱成为了搭载自由的真实载体，高墙不过是一种形式上的阻拦。真正的自由并不关乎形式，而更注重精神。

“我爱你”三个字看似简单，却升华了原始冲动的肤浅和转瞬即逝。人不能永远活在冲动之下，正像生活，永远都是细水长流居多。

爱情最大的意义，在于它给了人们在一种精神慰藉，让彼此支撑对方走下去。一轮复杂而混乱的关系过后，翁和卡米耶终于发现，原来真爱就在身边。

撰文 / Zed

策划 / 轻年力量